英语六级翻译做完然后怎么复盘

复盘虽然比较简单，也有不同的流派，经过这几年的摸索，华木战略咨询将它总结成复盘七步法。

1.回顾定性指标

去年，我们帮助贝壳复盘4个项目，第一步就是复盘定性目标和定量目标，复盘完后，其中2个项目的Leader说：“如果让我重新回到过去，我不会定这样的目标。”

这是复盘根本的方法论，复盘任何事物的时候，都要想一下，第一，当初有定性目标吗？第二，它合理吗？

2.回顾定量指标

基于这样的定性目标，我们再来看：

第一，有定量指标支撑这个定性目标么？原来定的KR1、KR2，能支撑“O”吗？如果不能，回顾过去，重新定指标还会是这两个指标吗？还是会出来第三个指标？

第二，当时定的指标里的量值合理吗？有时候我们定目标真的是拍脑袋拍个10亿。如果不合理，有没有达成呢？到底是目标定的量值不合适，还是下面的能力不足，还是其他原因？

所以，你真正找到了所有能够完全衡量“O”的KR吗？定的指标真的合理吗？一个合理的目标，应该是“激进且务实”的。

3.评估实际结果

在公司层面，需要大家拿出真实的结果和真实的数据，把关键结果拿出来看一下，评估真正结果是怎样的。

4.分析关键举措

每一次的成功都有精心的策划和预谋。在这一步上，一定要问：“当时定的那个关键目标，有为它精心设计关键举措吗？”

很多时候我们是按照惯性在做事，原来我碰到问题A，我的方案是ABC，现在我碰到问题B，方案还是ABC。没有心力进去，价值没有凸显，只是按照习惯推着往前做事情。

所以你要问自己，当时有为目标去精心设计关键举措吗？如果有，就把它拎出来，如果没有，那就反思一下自我，为什么这么重要的目标，没有花心力和资源设计关键举措？

针对关键举措，我们要问：关键举措真的能支撑目标实现吗？如果不能，还少什么？

经过半年战略落地后，我要重新设计关键举措，除了KR1、KR2和KR3之外，是不是应该有KR4或者KR5才能支撑我的“O”？我当时定的KR1是不是定错了，不应该是KR1、2、3，而应该是KR2、3、4？

5.定义真问题

当定义真问题的时候，想一下比尔·盖茨脸上被扔蛋糕这件事，真问题到底是什么？到底是要想办法去让反对者变得越来越少，还是要把安保问题提升到极致？

复盘的目标之一，就是尝试着帮CEO把问题定义清楚。

6.发现根因/规律

当你定了真问题，就要去发现根因和规律。对于有差距的，就去找根因，到底是什么原因造成差距？

对于做得还不错的，就去总结规律，就像“东方甄选直播间3331”这样的规律就要把它总结出来，以便后续去应用。

7.设计KISS计划

KISS指的是：Keep——持续要什么、做什么；Improve——改进的是什么；Stop——停止做什么；Start——开始做什么。

在Improve这一点上，我曾经把它优化成调研，因为复盘结束之后可能有一些事，它既不是持续做，也不是要改进的，而是要被持续验证。它还是个假设，还要持续验证它是不是合理。

总之，无论是个人复盘、组织复盘，还是业务复盘，都要用到这七步，只不过复盘的内容不一样。这是一个根本的方法论。

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六盘水，别称“中国凉都”，位于贵州西部，市名来自最初下辖的六枝、盘县和水城三个特区的头一个字组成，是“三线建设”诞生的一座年轻工业城市。1978年撤地建市后撤销两个特区设县，保留一个至今，即六枝特区。2013年末全市国土面积9965平方公里，辖4个县级行政区，常住人口285.9万，人均GDP仅次于省会贵阳。1六盘水地处滇、黔两省结合部，长江、珠江上游分水岭，南、北盘江流域两岸，矿产资源棚歼十分丰富。交通四通八达，是西南重要的铁路枢纽城市和物流集散中心之一。该市炎热夏季月平均气温仅19.7℃，气候宜人，是消夏避暑的天堂，有四季美不同的特色旅游风光。2005年经中国气象有关专家评审，成为全国首个以气候资源打造的厅数都市品牌。2六盘水是国家西电东送的主要城市，西南乃至华南地区重要的能源原材料工业基地，煤炭、电力、冶金链伏冲、建材、核桃乳、洋芋片、富硒茶、山城啤酒、矿泉水、生物制药构成了市内的重要经济发展。特产有风猪、猕猴桃、杜仲、天麻、核桃。

以六一为主题的果盘

传说古时候这座山上鹿很多，山上也没有路可走，是茫茫的原始森林。 山下村子旁边有座庙，庙里住着一个老和尚暮鼓晨钟，终日念经以求正果。一天早上，老和尚到小溪边提水时，正好一只鹿在溪边饮水，鹿看见老和尚以后拔腿就跑。 但是这只鹿跑跑停停，好像又在给老和尚示意什么。 老和尚也觉得奇怪，便尾随其后。逗人的是，老和尚追它它就跑，不追它就停下来。就这样老和尚追了好长时间，不知不觉忽然抬头，发现已登上了山顶。当老和尚回头 放眼山下，如诗如画的山色美景尽收眼底，他感慨不已。 这个故事传 开后，人们便把这座山称为“鹿攀山”，山下的村庄叫“和尚铺”。 因为 在古汉语中“鹿”、“陆”和“六”同音。久而久之，“鹿攀山”就变成了 “六盘山”。其实，“六”只是一个概数，是形容山路曲折难行，不单是 指六盘山只有六重盘。 在《汉书•地理志》中的记载，汉代已经有“略 盘道”的叫法，“略盘道”后来演绎成“络盘道”，已经和“六盘道”很相 近了。 而我们所走的这条路和盘旋而上的山势，也和多次演变的“鹿 盘山”从外在的形态上相吻合。 看来，史书上的记载也好，民间演绎 的也好，都有一定的道理，也含有一定的文化底蕴。但是老和尚的故 事，却使六盘山融入了神秘的宗教色彩。古人说“山不在高，有仙则 名”，宗教是人类生活中的重要组成部分。 中国的佛、道两教历来有一个鲜明的特点，那就是佛道寺观多与名山有关联。实际是以山的 自然景观为背景和依托，将人文景观和谐地吸纳进去，与宗教结合起 来，创造出独特的中国宗教文化，为山蒙上一层宗教色彩。 “鹿盘山” 的传说就是宗教与山的结合。实际上，六盘山上也有许多道观寺院，只 是近代被毁后没有再建造起来罢了。