河洛中文听力练习

原文
济⑦阴之贾人①，渡河而亡其舟，栖于浮苴②之上号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴之巨室⑩也，能救我，予尔百金。”渔者载而升诸③陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎④？”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日之获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然⑤而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄⑥于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍⑧救⑨诸？”渔者曰：“是许金而不酬者也！”立而观之，遂没。
①贾人：商人。 ②苴：枯草。 ③诸：相当于“之于”或“之乎”。 ④无乃不可乎：恐怕不行吧。 ⑤黯然：失望的样子。⑥薄：撞。⑦济：水名 ⑧盍：何不 ⑨诸：他
意思
从前，济水的南面有个商人，渡河时从船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那里求救。有一个渔夫用船去救他，还没有靠近，商人就急忙嚎叫道：“我是济水一带的大富翁，你如果能救了我，我给你一百两金子。”渔夫把他救上岸后，商人却只给了他十两金子。渔夫说：“当初你答应给我一百两金子，可现在只给十两，这岂不是不讲信用么？”商人勃然大怒道：“你一个打鱼的，一天的收入有多少？你突然间得到十两金子还不满足吗？”渔夫失望地走了。后来有一天，这商人乘船顺吕梁湖而下，船触礁沉没，他再一次落水。正好原先救过他的那个渔夫也在那里。有人问渔夫：“你为什么不去救他呢？”渔夫说：“他就是那个答应给我一百两金子而不兑现承诺的人。”渔夫撑船上岸，远远地观看那位商人在水中挣扎，商人很快就沉入水底淹死了。
向————今
舟蒲于石又覆————渡河而亡其舟
商人许金不酬，失信于人，终遭灭顶之灾，活该！ 渔者财迷心窍，见死不救，只图一时痛快，有罪！ 旁观者明哲保身，指手画脚，不愿救死扶伤，缺德！

你们象征的不是光亮啊，冷冷清清，是孤寂独行

至于独白，参考一下巴金的《星》

不难写，流露感情，表达感受即可（——发牢骚）

贾人渡河济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰:“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金!”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰:“向许百金，而今予十金，无乃不可乎!”贾人勃然作色曰:“若，渔者也，一日之获几何?而骤得十金，犹为不足乎?”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰:“盍救诸?”"渔者曰:“是许金不酬者也。”立而观之，遂没。 1、解释下列句子中加的词。①渡河而亡其舟 亡: ②向许百金 向: ③立而观之，遂没 号: ④盍救诸 盍: 2、下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )A.济阴之贾人 阴风怒号B.号焉 贾人急号曰C.载而升诸陆 向许百金，而今予十金，无乃不可乎D.有渔者以舟往救之 以刀劈狼首3、翻译下列句子:①若，渔者也，一日之获几何? ②是许金不酬者也。 4、从贾人的经历中，你明白了什么道理?结合生活实际，谈谈你的感受。 5、你怎样评价渔人的行为? 参考答案:1、①丢失，这里是沉没的意思。②从前。③下沉。④何不。2、D3、①你，是打鱼的人，一天能赚多少?②这个是许诺了金钱却不兑现的人。4、抓住诚实守信，并联系自身实际来谈即可。5、主观性试题，褒贬均可，言之有理就行。

河洛文化是中国文化的重要源泉之一，是指产生在河洛地区的区域性文化，是中华民族主流文化。

　　河洛文化以洛阳盆地为中心，西至潼关、华阴，东至荥阳、开封，南至汝颖，北跨黄河至晋南、济 源一带。

　　河洛文化指的是中国古代河洛地区的文化。河洛地区指的黄河中游潼关至郑州段的南岸，洛水、伊水及嵩山周围地区，包括颍水上游登封等地，大致包括北纬34°至35°、东经110°至114°之间的地区，概言之就是今天河南省的西部地区。河洛地区南为外方山、伏牛山山脉，北为黄河，西为秦岭与关中平原，东为豫东大平原，北通幽燕，南达江淮，在古代雄踞于中原，为“天下之中”（《史记·周本记》），即所谓“中国”（西周何尊铭文），是古代中国东西南北的交通中枢，地理位置十分优越。

　　文字的产生是人类古代社会进入文明时代最重要的标志。

　　河图洛书是中华文明之始。易经系辞上说：“河出图，洛出书，圣人则之。”《论语》上讲：“凤鸟不至，河不出图。”《竹书纪年》里讲：黄帝在河洛修坛沉璧，受龙图龟书。

　　太极图是河洛交会的自然现象，这是因为太极图很像是黄河洛河交汇形成的旋涡，通过这个自然现象触发灵感，人族伏羲才创造出太极和八卦。

　　河洛地区先民们创造的河洛文化是以中原文化为代表的黄河文明的核心和发祥地，河洛文化是中华文明的摇篮文化，是数千年来的中国传统文化的主体，因而河洛文化在中国古代文化史上占有十分重要的地位。

　　河洛地区文化积淀厚重，历代名家辈出。这里是河图洛书的发源地，研究易经的人寻根拜祖，哪个不到河洛汇流处？这里是少林拳，太极拳，轨迹拳，苌家拳的发源地，欲学武术真功的人，舍此何求？

　　我们依托资源的优势，开设河洛讲坛，传承文明，开拓创新！

　　河洛文化是中华民族的核心文化

　　我们现在通常所说的中华民族文化，是在当今中国版图范围之内，以汉民族为主体的多民族共同创造的文化。大量考古发现资料和古代文献记载说明，华夏文化是汉文化、中华民族文化的母体文化。华夏文化主要源自中国古代早期国家夏商文化及其更为久远的河南龙山文化，多年来的考古发现与研究已经证实，河南龙山文化是夏文

　　化形成的直接源头。河洛地区是河南龙山文化的重要分布地区，就这点而言，河洛地区可以说是夏文化、华夏文化的发源地及其形成、发展的核心地区，也可以说是以后汉文化、中华民族文化的发源地。

　　20世纪初河南安阳殷墟出土了大量甲骨，以王国维为代表的一批学者，通过艰辛努力，释读了甲骨文，利用地下出土文物与古代历史文献相结合的“二重证据法”，证明了殷墟确实属于商代晚期都城，证实了司马迁《史记·殷本纪》关于有商一代历史的基本可信。

是筱溪 他们共同的朋友。

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不是。是别人冒充夏河的名义。并不是夏河写的