北滘雅思听力

“麒麟引凤”在水乡道滘镇已流传100多年了，深受广大群众欢迎，它是地方民族精神的文明建设中一个重要项目，很具神化色彩及地方色彩。在地方民俗文化中最活跃，最广泛、最容易被群众所接受。
道滘的“麒麟引凤”分为文场及舞场两大类。文场者，麒麟先舞，然后凤凰出，与麒麟对舞。舞完后，由粤剧曲艺演员演唱一些粤剧中流行的小曲。武场者，麒麟与凤先舞，然后由武术队员表演武术。
有蔡家拳、洪拳、南拳及器械。道滘的套路尽管各队有各队的舞蹈法，所谓各师各法，但大同小异。
经过多年来的数次改进，使道滘镇原来的传统“麒麟引凤”焕然一新，充满了时代感、在东莞市多次元宵节及市第一届的妇女运动会开幕式，及全国第一届家庭文化活动开幕式等各项大型群众文化活动中进行表演，获得各级领导及群众的好评。

陟彼北山，言采其杞。
偕偕士子，朝夕从事。
王事靡盬，忧我父母。

溥天之下，莫非王土。
率土之滨，莫非王臣。
大夫不均，我从事独贤。

四牡彭彭，王事傍傍。
嘉我未老，鲜我方将。
旅力方刚，经营四方。

或燕燕居息，或尽瘁事国。
或息偃在床，或不已于行。

或不知叫号，或惨惨劬劳。
或栖迟偃仰，或王事鞅掌。

或湛乐饮酒，或惨惨畏咎。
或出入风议，或靡事不为。

【注释】：刺统治者用人劳逸不均，等级森严。
     言：我。偕偕：强壮貌。
     溥（音普）：大。
     率：循；自。
     滨：涯，水边。
     率土之滨：即四海之内。
     贤：艰苦。
     彭彭：谈察不得息。段侍敏
     傍傍：无穷尽。
     嘉：夸奖。
     鲜：珍。指珍视，重视。
     将：强壮。
     旅力：同膂力。体力，筋力。
     燕燕：安息貌。偃：仰卧。
     叫号：指征发的呼召。
     惨惨：忧愁貌。
     栖迟：游息。
     鞅：荷。
     掌：捧。一说失容，事多不暇整理仪容。
     湛（音单）：喜乐；逸乐无度。
  握枝   风议：放言。即吹牛，说大话

【赏析】：
      《北山》描述一个日夜忙于王事的士子对社会劳逸不均表达了怨恨。诗主要采取对比的手法，将劳逸两方作了细致多面的比较，突出了诗的主题。而连用十二“或”字，构成排比，增强了诗歌的表现力，将一腔愤慨倾泻而出，不可阻遏，正是诗人内心情感的强烈写照和自然涌出，同时又戛然而止，奇趣顿生。

D.下层人民抨击政治的诗

反刍(chú)俗称倒嚼，是指某些动物进食经过一段时间以后将半消化的食物从胃里返回嘴里再次咀嚼。反刍主要出现在哺乳纲偶蹄目的部分草食性动物身上，例如羊以及牛，这些动物被统称为反刍动物，归属于哺乳纲偶蹄目反刍亚目。