欲女养成记
子欲养而亲不待的故事1个回答2024-02-23 10:07
出自《孔子家语·卷二,致思第八》和出自《韩诗外传》卷九:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”字面解释:"当风起的时候,树即使想停止下来,也停止不了.当做儿女的想赡养父母时,而父母已经不在人世."
解释内涵:时间/责任. 这话里面没有无奈,说的就是不肖子.
如果有人觉得无奈就是不肖.
后面一句,子欲养而亲不待,意思是人们最开始只顾着自己的事业或者别的,而忽略父母.我想这不是一种无奈吧.
当想赡养的时候`或许父母已经不在.这更不能用无奈解释吧!
现实社会:做父母的知道儿女忙`但做儿女的必须知道父母老了`需要的是子孙陪伴!不是你给的百万/千万.
这句话说的是孝子的后悔心思!而非无奈!
子欲养而亲不待?1个回答2024-02-12 23:56
2017年7月1日,我最亲爱慈祥的妈妈,突发心脏病,在加拿大多伦多病逝,享年82岁,惊闻噩耗,嚎啕大哭,心痛的感觉,经历了才能体会的到。
怎么也想不到,我最亲爱的妈妈就这么走了,留给父亲、家人、亲人们无尽的悲痛和伤感!我的好妈妈,对您老人家的爱还没有好好给您,还没有好好伺候您,还没有………
子欲养而亲不待!妈妈儿子永远爱您,永远怀念您!
子欲养而亲不待1个回答2024-05-24 18:33
选自《孔子家语·卷二,致思第八》和出自 《韩诗外传》卷九:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”
名句原文
树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
名句出处
选自《孔子家语·卷二,致思第八》。
孔子行,闻哭声甚悲。孔子曰:“驱,驱,前有贤者。”至,则皋鱼也,被褐拥镰,哭于道傍。孔子辟车与言曰:“子非有丧,何哭之悲也?”
皋鱼曰:“吾失之三矣,少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也;高尚吾志,闲吾事君,失之二也;与友厚而少绝之,失之三也。树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。往而不可追者,年也;去而不可见者,亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。
孔子曰:“弟子诫之,足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。
子欲养而亲不待1个回答2024-02-09 14:10
子欲养而亲不待上一句是树欲静而风不止。
树欲静而风不止,子欲养而亲不待。意思是树想要静止,风却不停地刮动它的枝叶。树是客观事物,风是不停流逝的时间,比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时,父母却已经亡故。
出自春秋战国时期孔子门人所撰的《孔子家语·卷二,致思第八》,今传本《孔子家语》共十卷四十四篇,魏王肃注,书后附有王肃序和《后序》。
关于子欲养而亲不待的故事,万分感谢。1个回答2024-03-04 06:16
皋鱼周游列国去寻师访友,故此很少留在家乡侍奉父母。岂料父母相继去世,皋鱼才惊觉从此不能再尽孝道,深悔当初父母在世时未能好好侍亲,现在已追悔莫及了
子欲养而亲不待的例子?1个回答2024-05-15 13:31
《韩诗外传》卷九:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
” 名句赏析 这是丘吾子说给孔子的话,旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们,说明行孝道要及时,要趁着父母健在的时候,而不要等到父母去世的那一天。后来用“树欲静而风不停”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事,而另一方却不让其停止,这里所指的做某事, 一般指的是不正义的事。论语摘录 原文 孔子行,闻哭声甚悲。曰:“驱!驱!前有贤者。”至则皋鱼也。被褐拥镰,哭于道旁。孔子辟车与之言曰:“子非有丧,何哭之悲也?” 皋鱼曰:“吾失之三矣:少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也;高尚吾志,间吾事君,失之二也;与友厚而小绝之,失之三也!树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。往而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也。吾请从此辞矣!”立槁而死。孔子曰:“弟子诫之,足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。注释 1、被褐拥镰:穿着粗布衣服,拿着镰刀, 2、辟车:下马 3、以后吾亲:耽误了养亲的时间, 4、间:阻隔, 5、交游:交往, 6、养:供养 7、年:年华 8、有:通又。十有三人,是十又三人,应该是十三人,不是十分之三人的意思。译文 孔子出行,听到有人哭的十分悲伤。孔子说:“快,快,前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀,在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说:“先生家是不是有丧事?为什么哭得如此悲伤?” 皋鱼回答说:“我有三个过失:年少时出去求学,周游诸侯国,没有照顾到亲人,这是过失之一;自视清高,不愿为君主效力,没有成就,这是过失之二;朋友交情深厚,可很早就断绝了联系,这是过失之三。树想静下来可风却不停吹动它,子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了!过去了不能追回的,是岁月;逝去后想见而见不到的,是亲人。就让我从此离别人世吧。”说完就辞世了。孔子对弟子们说:“大家要引以为戒,这件事足以让我们明白其中的道理!” 于是,有许多弟子辞行回家赡养双亲。
子欲养而亲不待的事例1个回答2024-03-18 00:20
《韩诗外传》卷九:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”
名句赏析
这是丘吾子说给孔子的话,旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们,说明行孝道要及时,要趁着父母健在的时候,而不要等到父母去世的那一天。后来用“树欲静而风不停”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事,而另一方却不让其停止,这里所指的做某事, 一般指的是不正义的事。
论语摘录
原文
孔子行,闻哭声甚悲。
曰:“驱!驱!前有贤者。”至则皋鱼也。被褐拥镰,哭于道旁。孔子辟车与之言曰:“子非有丧,何哭之悲也?”
皋鱼曰:“吾失之三矣:少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也;高尚吾志,间吾事君,失之二也;与友厚而小绝之,失之三也!树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。往而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也。吾请从此辞矣!”立槁而死。
孔子曰:“弟子诫之,足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。
注释
1、被褐拥镰:穿着粗布衣服,拿着镰刀,
2、辟车:下马
3、以后吾亲:耽误了养亲的时间,
4、间:阻隔,
5、交游:交往,
6、养:供养
7、年:年华
8、有:通又。十有三人,是十又三人,应该是十三人,不是十分之三人的意思。
译文
孔子出行,听到有人哭的十分悲伤。孔子说:“快,快,前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀,在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说:“先生家是不是有丧事?为什么哭得如此悲伤?”
皋鱼回答说:“我有三个过失:年少时出去求学,周游诸侯国,没有照顾到亲人,这是过失之一;自视清高,不愿为君主效力,没有成就,这是过失之二;朋友交情深厚,可很早就断绝了联系,这是过失之三。树想静下来可风却不停吹动它,子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了!过去了不能追回的,是岁月;逝去后想见而见不到的,是亲人。就让我从此离别人世吧。”说完就辞世了。
孔子对弟子们说:“大家要引以为戒,这件事足以让我们明白其中的道理!” 于是,有许多弟子辞行回家赡养双亲。