幼学琼林和古文观止音频

乡下人还有这样一个习惯，每当黄酒制成后就要从坛子里打起一碗，择日在场院子里互品，看谁家制的酒颜色好看，尝起来酒味纯香。而每当这时，村里总会出现一位长着大胡子的一个叫长松爷爷的老人，据说他就是村里有名的品酒土大师，大家都喜欢请他来沾酒点评。只见他用小勺子打起酒往舌尖上一舔，然后“啧啧”两下后，再看看酒的颜色，就会点评出谁家的黄酒制作得最好。

《古文观止》的朗读音频对孩子的学习非常有帮助。喜马拉雅上的朗读版由专业播音员录制，发音准确，情感丰富，是孩子学习文言文的好帮手。

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非常有帮助。我家孩子会在睡前听喜马拉雅上的《古文观止》朗读，不仅有助于放松心情，还能在不知不觉中吸收文言文的韵味和表达方式。

叹为观止
【拼音】：tàn wéi guān zhǐ
【释义】：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
【出处】：《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
【例句】：这篇文章语言清新、流畅；读后让人～；连声叫好。
叹观止矣
【拼音】：tàn guān zhǐ yǐ
【释义】：用来赞美看到的事物好到了极点。
【出处】：《左传·襄公二十九年》记载：吴国的季札在鲁国看各种乐舞，看到舜时的乐舞，十分赞美，说：“观止矣。
探观止矣
【拼音】：tàn guān zhǐ yǐ
【释义】：用来赞美看到的事物好到了极点。

21388字

相传为孔子聚徒授业讲学之处。后泛指授徒讲学之处。贤人七十，弟子三千：相传孔子有弟子三千人，其中最著名的有七十二人，这里七十取其约数。

《幼学琼林》 是中国古代儿童的启蒙读物。

题解
《幼学琼林》 最初叫《幼学须知》，一般认为，最初的编著者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有的意见认为是明景泰年间的进士邱睿。在 清朝 的嘉靖年间由邹圣脉作了一些补充，并且更名为《幼学故事琼林》。后来民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。全书共分四卷。

《幼学琼林》 是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容包罗广泛，人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”。书中对许多的 成语 出处作了许多介绍，读者可掌握不少 成语 典故，此外还可以对中国古代的典章制度、风俗礼仪做一些了解。书中还有许多警句、格言，到现在还仍然传诵不绝。但是书中也有一些属于封建时代的观点，对于现代人来说难以认同。

版本
《幼学琼林》 程邹本——程登吉原编，邹圣脉增补
体例
卷一
天文
地舆
岁时
朝廷
文臣
武职
卷二
祖孙父子
兄弟
夫妇
叔侄
师生
朋友宾主
婚姻
妇女
外戚
老幼寿诞
身体
衣服
卷三
人事
饮食
宫室
器用
珍宝
贫富
疾病死丧
卷四
文事
科第
制作
技艺
讼狱
释道鬼神
鸟兽
花木
参考
溪山朗月：幼学琼林全文 ( www_***_com/qrsh/YouXueQiongLin/ )

希望能给你一些提示……
一、 古代学前教育教材概况
蒙学，是对我国传统的幼儿启蒙教育的一个统称。闹郑目前，学术界所称的蒙学有狭义和广义之分，广义上讲，泛指古代启蒙教育，包括其教育体制、教学方法、教材等内容；狭义上讲，专指启蒙教材，即童蒙读本。蒙学书籍作为古代家庭教育、学校教育的启蒙教材，是古代必不可少的教育手段。
在古代，儿童“开蒙”即开始接受教育的年龄一般在四岁左右。我国古代历来有重视早期教育的传统，特别是在家庭生活常规的培养方面，由于内容众多，要求严格，蒙学书籍也就呼之欲出了。最常见的识字类蒙学教材就是所谓的“三百千千弟子规”了，即《三字经》、《百家姓》、《千液悉颂字文》、《千家诗》、《弟子规》等经典书目，知识类蒙学教材有《蒙求》、《幼学琼林》、《颜氏家训》、陆握《龙文鞭影》、《童蒙须知》等，可谓家喻户晓、流传至广，深入人心。
蒙学书籍一般特点是精当简洁，骈散得当，琅琅上口。普遍是出经入史；集百家之言，采其精华；参以人们从长期生产生活实践中总结