《西游记》第七回可以看出孙悟空有桀骜不驯、勇于反抗的性格特征。
孙悟空机智多谋,任凭太上老君的八卦炉火中烧,依然屹立不倒,倒是最后烧出了火眼金睛。但是,强中自有强中手,孙悟空兵败于如来掌下,被压五行山下五百年。
《西游记》第七回八卦炉中逃大圣
五孙悟空被绑上斩妖台,不想刀砍斧剁,雷劈火烧,毫发无伤。太上老君奏请将孙悟空放到八卦炉中锻烧。玉帝准奏。老君将孙悟空推入八卦炉中锻烧为49天,把一双眼变做了“火眼金睛”。到了开炉之日,孙悟空跳出丹炉,将老君摔了个倒栽葱,脱身走了。孙悟空打到灵霄殿外,被王灵官拦住,雷部三十六员雷将齐来,将孙悟空围在垓心。
孙悟空变做三头六臂,抡着三条金箍棒象纺车一样,众天将都不敢近前。玉帝派人去西天请来如来佛祖。如来和孙悟空打赌,若孙悟空翻筋头翻出如来的手掌心,就让玉帝搬出天宫。悟空跳上如来手心,不想如来将手掌化作五行山,把悟空压住。玉帝留如来赴安天大会。
扩展资料
中国人对于孙悟空这个形象的情感,源自于对《西游记》文本的热爱。文字的描写,自然可以让一个根本不存在的形象跃然纸上,但从戏剧到电影,观众还是希望看到具象化的神话形象。从文本中走出来的孙悟空,最早应该是在京剧的舞台上。
京剧的表演者们开创了“猴戏”的表演风格,惟妙惟肖,精彩传神,奠定了近百年来孙悟空形象的基础,日后,无论是电影还是电视,孙悟空的形象一直难脱京剧表演的根。
这个故事告诉我们,小孩儿有时真的很天真可爱,他们通过属于自己的方法,终于找到了第七个人。
沧浪亭是宋代园林的代表作。北宋庆历年间苏舜钦买来,临水筑亭,并写了一篇《沧浪亭记》。
从这篇记可看出,苏舜钦所买的这片园子,原是吴越国王钱氏的近戚的旧园。苏舜钦是北宋仁宗时宰相杜衍的女婿,因杜衍与范仲淹、富弼等改革政治,遭到小人忌恨,苏舜钦也受连累,为一点小小的事由,被罢去集贤校理、监进奏院的官职。于是他携带妻儿来到苏州,买水石,作沧浪亭,在此啸傲风月,以安于冲旷来发散胸中的郁闷,记文描写当时的沧浪亭是以水竹相映、一片澄翠为特色的,水前有土阜,林木繁盛。以后沧浪亭虽屡易园主,但大体上仍保持了当初的山水格局。南宋时抗金名将韩世忠曾在这里居住,又称韩园。元明时一度为佛寺。现在的沧浪亭为同治十二年重修。
沧浪亭的特点是以山景为主,园外有一带开阔的水面,称为葑溪,造园人没有将这片水与山景组织在一起,也没有用高墙将它挡在园门之外,而是在临水的一面用曲折的复廊回绕,复廊中用花墙分隔,墙上开有各色漏窗,漏窗均为自然花样,园外水景,从漏窗透入,园内园外似隔非隔,空间相互渗透。复廊两面可游,外侧临水的一面又可窥见园内的山景。园内的山阜几乎横贯全园,山上浓荫蔽日,岩石叠出,曲径幽深。西部环山处布置了一个岸壁陡峭的渊潭型水面。沧浪亭原临水边,后被康熙时文人宋荦移到土山上。门楣上有文征明所题沧浪亭三字。这座古园历史悠久,古木葱郁,竹林茂盛,环境十分清幽。