韩国高考是否考英语

萧何月下追韩信的故事，可谓是流传甚广。这篇历史故事也算得上是涉及到了历史走向的问题。也证明了萧何比刘邦和项羽两人的眼光更为毒辣。

但是刘邦偏偏听从这个眼光毒辣的人的建议。导致没有流失韩信这种兵仙将帅之才！

韩信在楚汉相争的战争中破魏王、定代、平赵、降燕、攻齐显示其卓越的军事才能。而且还衍生出暗度陈仓，背水一战，半渡而击，四面楚歌，十面埋伏名记典故!

楚汉相争。汉元年，公元前206年。八月至汉五年，公元前202年。西楚霸王项羽，汉王刘邦两大集团争夺天下而进行的一场大规模战争的最终结果。楚汉之争，经过垓下之战，项羽（安徽境内）以乌江自刎宣布告败，刘邦建立西汉王朝。

刘邦如果没有得到韩信会出现两种情况！

一、韩信谁都不投靠，自此历史再无韩信点兵，再无兵仙！但是天下还是刘邦夺取几率更大。

二、韩信离开刘邦投靠项羽，（但是韩信就是从项羽那出来的）那刘邦多数必败无疑！

张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。这句出自李白的《猛虎行》算是概括了刘邦，项羽，韩信天下归属的最终问题。也做出的解释!但是历史终究是历史我没不能假设不能更改，只能细细品读，碎碎探索！

最后用汉高祖刘邦的《大风歌》来回味那个时代吧！
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方。——刘邦

    宋朝以来，《三字经》就成为中国流传最广、影响最大的童蒙读物。“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”，这家喻户晓的名句，将孟母教子的佳话几乎传遍了中国的每一个角落。这些故事最早见于西汉时期韩婴所著的《韩诗外传》和刘向所著的《列女传》。

    “孟母三迁”的故事出自《列女传・邹孟轲母》：

    邹孟轲之母也，号孟母。其舍近墓。孟之少也，嬉戏为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市傍。其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处也。”复徙舍学宫之旁。其嬉戏乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：  “真可以居吾子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。

    这个故事讲的是，孟子之家最早邻近墓地，因而儿童时期的孟子经常看到埋葬死人之事，他与小伙伴做游戏时也就模仿丧葬的礼仪。孟子母亲说：“这不是我家应该居住的地方。”于是搬家到一个市场旁边。孟子看到每天熙来攘往的商人在交易中为价格争吵不休，他也就与小伙伴学做买卖游戏。孟子母亲说：“这不是我家应该居住的地方。”于是将家搬到一个学校旁边。孟子每天看到的是学校师生教学和习礼的场景，于是他与小伙伴用泥土制作礼器，演习进退揖让的礼仪。孟子母亲高兴地说：“这才是我儿子应该居住的地方呀。”由于长期受学校熏陶，孟子稍长，即努力学习六艺，最后成就大儒之名。君子都赞扬孟子母亲善于给予儿子以潜移默化的教育。

    “断机杼”的故事先出自《韩诗外传》卷九：

    孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧也。呼而问之曰：“何为中止?”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。

    《列女传·邹孟轲母》在《韩诗外传》所记故事的基础上，进一步加工成一个更完备的故事：

    孟子之少也，既学而归。孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知。是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也，何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉?女则废其所食，男则堕于修德，不为盗窃，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。

    这个“断机杼”的故事是说，孟子中断读书，喧哗游戏，孟母愤然以刀割断她正织的布，教育他读书学习必须持之以恒，不能半途而废。

    “孟母三迁”和“断机杼”的故事，为我们展示了孟母教子的理论和实践，不啻为中国教育史上家庭教育的经典范例。