解释:做官做到将相,富贵而回老家。这句话出自宋代欧阳修的《相州昼锦堂记》。
原文
仕宦而至将相,富贵而归故乡,此人情之所荣,而今昔之所同也。盖士方穷时,困厄闾里,庸人孺子,皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻。一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟。
而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士,得志于当时,而意气之盛,昔人比之衣锦之荣者也。
译文
做官做到将相,富贵而回老家,这是大家都认为非常荣耀的事,也是古今都公认的。一般当读书人穷困时,在乡里过着贫苦日子,平民儿童都可轻视甚至侮辱他。如苏秦不被嫂子礼待,朱买臣被妻子抛弃。一旦坐着四匹马拉的高大的车子,旗帜在前开道,又有骑兵卫队拥着,在街边观看的人,挤在一起肩并肩脚挨脚的,一边仰望一边赞叹。
而所谓平头男女,又跑又窜又惊又慌,汗水都出来了,甚至惭愧得低头弯腰,跪在车轮辗起的灰尘和马蹄子中间,向新贵人悔过请罪。这就是一个普通士子,成功得志时,那意气的旺盛,是以前人们所比方的穿着锦绣的荣耀事啊!
扩展资料:
《相州昼锦堂记》是宋代文学家欧阳修为宰相韩琦在故乡相州修建的昼锦堂写的一篇“记”,作于1065年。作者围绕“昼锦” (白天穿锦衣,无比荣耀之意)二字发挥,先说明富贵还乡,衣锦而荣,是古今所同,并生动描述了古人衣锦还乡、得意扬扬的场面,然后避实就虚,不写昼锦堂本身,而是着重写昼锦堂主人的高尚品德。
作者用苏秦、朱买臣等炫耀富贵的庸俗行为作陪衬,盛赞韩琦不以夸耀富贵为荣,反而引以为戒的行为,讽劝权贵们不要“夸一时而荣一乡”,而以 “德被生民而功施社稷” 为志,进而“耀后世而垂无穷”。全文写得含蓄隽永,迂回起伏,是历来公认的名篇。
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仕而优则学,学而优则仕的意思:工作之后还有余力的就应该去学习、进修,不断提高自己;学习、研究之余要多参与具体的工作与实践。
仕而优则学,学而优则仕。出自于《论语·子张》:子夏曰:仕而优则学,学而优则仕。意思是做官有余力就努力去学习,进修学业有余力就可做官。
对这句话的翻译,第一种说法认为,“优”即裕也,有余力或有时间。这句话的意思是做官有余力就努力去学习,进修学业有余力就可做官。第二种说法是将“学而优”之“优”解为“优良、优异”。可译为做官优异就去学习,学习成绩优异便可去做官。在这两种说法中,显然是第一种说法更有道理。
仕而优则学,学而优则仕的现实意义
在领导和管理工作上追求卓越,精益求精,便要有宏观思维上的政治站位,战略思维上的前瞻引领,辩证思维上的全局思考,务实思维上的科学谋划,执行思维上的跟踪问效。
对于现今的职业或职场而言,由“仕而优则学”而可触类旁通,实是探究如何更好服务人民的人生修为问题。要想更好服务人民,就得不断学习,特别是要向人民学习取经,提高为人民服务的本领和能力。