高考励志英语散文

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散文指不讲究韵律的散体文章，一种散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，文学体载包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达。文学体载包括杂文、随笔、游记等。[1]

　　殷商时代有了文字，也就有了记史的散文。到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录了列国间的史实，如《春秋》。以后，随着时代的需求，产生了描述现实的历史文学，这就有了《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作。

　　《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国的史官左丘明所著，共18万字，记载了春秋240年间列国的政治、军事、外交活动和言论以及天道、鬼神、灾祥、占卜之事。这部书叙事富于戏剧性，情节紧凑，战事描写尤为出色，语言精炼，富于形象。

　　《国语》是一种国别史，分别记载了周王朝及诸侯各国(公元前1000--前00)之事，记言多于记事，所记大多为当时较有远见的开明贵族的话。

　　《战国策》作者不可考，现在版本为西汉刘向辑成。它同《国语》一样，也是分国记事，记载了西、东周及秦、齐、楚、赵等诸国之事，记载内容是谋臣策士的种种活动及辞说。《战国策》文章的特点是长于说事，善用比喻，人物形象塑造极为生动。

　　先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基础，对后世历史家和古文家都产生了极为深远的影响。

　　春秋战国之交是社会大变革的时代，各种学术流派纷纷著书立说，争论不休，形成百家争鸣的局面。代表不同阶级或阶层的思想家的著作，促进了说理散文的发展。这些思想家有儒家、墨家、道家、法家等。记载他们言论的书流传到现在的有《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》、《韩非子》等。

　　《论语》和《孟子》是儒家诠释“仁”的著作。《论语》是记录孔丘及其弟子言行的，其中多半是简短的谈话和问答。《孟子》是记载孟轲言论的。孟轲长于辩论，因此书中语言明快，富于鼓动性。

　　伴随着对封建主义文学和文言文的批判，最早的一批现代新文学作品诞生了，议论性散文便是其中之一，它是现代散文的源头。

　　新文学诞生的初期，在报刊杂志上发表议论散文影响最大的有陈独秀、李大钊、鲁迅、周作人、钱玄同、刘半农等。他们的作品以随感录为主要形式，内容包罗广泛，重点在思想革命和文学革命上。鲁迅是写作议论散文成就最高的作家。

　　诞生期的议论性散文担任了反封建的先锋，它所议论的对象紧贴生活，具体而且细微；它的形式自由，可长可短；它的语言可刚烈悲壮，也可幽默讽喻。议论散文之后，记叙性散文、小品文也相继问世，现代散文进入蓬勃发展阶段。

　　发展期的散文风格各异、样式不一，呈现一派繁荣景象。就形式而言，有记叙、写景、抒怀、言志、评述；风格上形成了鲁迅的峻冷峭拔，周作人的平和冲淡、朱自清、冰心等的清新雅致，郭沫若、郁达夫等人的豪迈挥洒，叶圣陶、许地山的朴素平直，徐志摩的浓艳绚丽等。

　　虽然本时期散文创作收获丰厚，但从整个文学领域来看，散文相比其他文学体裁受重视不够，尤其杂文显得更为薄弱。另外，有时由于受到不正常政治生活的影响，整个文艺界普遍存在着不敢大胆揭露现实矛盾冲突的现象，散文创作也不例外。

　　新时期的散文，如同一只报春的燕子，灵巧、敏捷地最先带着时代的气息飞进人们的心里。改革开放后，全社会沸腾的生活首先在散文中得以体现。此外，反映生活各方面，如回顾个人经历和情怀、揭示生活哲理的散文亦重展笑颜，绽放光彩。这类作品中的优秀之作有丁玲的记叙与丈夫的牛棚生活的《牛棚小品》，严阵追忆女教授高风亮节的《水仙》，张抗抗的歌颂群众中蕴藉的无穷力量的《地下森林断想》，管桦和丁宁托物言志，寄托气节与向往的《竹》和《仙女开花》等。

罗曼罗兰《写给秋天》

史铁生《我与地坛》

荀子《劝学》

毕淑敏《敬畏生命》等

苏秦配带六国相印

苏武牧羊

司马迁愤而著书

王献之学字染黑池水

孙膑受刑

常胜将军惠灵顿

卧薪尝胆

闻鸡起舞

等等

《心灵鸡汤》

《幸福深处》宋丹丹
《心相约》鲁豫
《痛并快乐着》白岩松
《相信中国》梁冬
《我的世界我的梦》要命
《时刻准备着》朱军
《我把青春献给你》冯小刚

散文：《音乐巨人贝多芬》（《中国现代散文选》）
书籍：《人类的群星闪耀时》（作者为奥地利作家茨威格，他的传记作品很多，都是很值得一看的佳作。）
《人类的大地》（作者是《小王子》的作者圣埃克絮佩里。蕴含的生命的力量，值得一看。）

美丽的放弃(励志散文诗)
有一种心情叫失落， 有一种美丽叫放弃

一次默默的放弃，放弃一个心仪却无缘份的朋友；

放弃某种投入却无收获的感情；

放弃某种心灵的期望；放弃某种思想

心里生出一种伤感，然而这种伤感并不妨碍自己去重新开始，

在新的时空内将音乐重听一遍，将故事再说一遍！

因为这是一种自然的告别与放弃，

它富有超脱精神，因而伤感得美

曾经有种感觉，想让它成为永远。

过了许多年，才发现它已渐渐消逝了。

才知道原来握在手里的，不一定就是我们真正拥有的；

我们所拥有的，也不一定就是我们真正铭刻在心的

人生很多时候需要自觉的放弃，

因为世间还有太多美好的事物。

对没有拥有的美好，

我们一直在苦苦的向往与追求

为了获得， 而忙忙碌碌。

其实自己真正所需要的，

往往要在经历许多年后才会明白。

而对已经拥有的美好，

我们又因为常常得而复失的经历，

而存在一份忐忑与担心
夕阳易逝的叹息、花开花落的烦恼

人生本是不快乐的！

因为拥有的时候，

我们也许正在失去

季羡林《清塘荷韵》
史铁生《我的地坛》很实在，我初中看觉得不怎么样，高中看那个FEEL就出来了
杨绛有一篇写阴影的，在一本杂志上看到过，很深沉隐晦，没有赏析就是看不懂她要表达什么
梁衡的《把栏杆拍遍》里面的都很不错

《人的高贵在于灵魂》

　　我曾经卖过米、开过餐馆、买卖过二手车、种养过兰花……卖米的时候，我纯粹是地道的小摊贩。每斤米赚几分钱，晚上打烊数钱是以分分角角过手。但我称米的时候，我会称得旺旺的，完了还要往别人米袋里添一把；进了新货，我会先送一两斤给正在犹豫的婆婆大娘拿回去煮；行情看涨，我会等几天再涨。就这样，我的顾客越来越多，特别是那些居民小区的婆婆大娘们，常常在我的摊位前排起长队。几年后，我的粮油生意越做越大。

　　我没有把同行当竞争对手，我经常告诉他们我的进货渠道。有时同行缺货，我会借给他们卖。生意再小再大，我从不欠供货商的钱，坚持用现钱购货。渐渐地，我在同行中有了较好的口碑。有段时间，北方面粉大量涌进四川，很多厂家慕名找到我，要求我做总代理。卖完货后，我会急急忙忙把钱送上门，我总觉得拖欠别人的.钱心里难受、丢脸。一位我从未见面的河南粮商，人未来四川，有一次突然给我发了30多个车皮的小麦要我帮着卖，实在是措手不及。我折腾了半个月帮忙卖完，及时把钱汇给对方。我帮过很多这样的忙，有些生意不赚钱，有些还要赔辛苦费，但我获得了别人的信任。很多厂家在我面前痛苦地回忆被别人卖“跳楼货”卷款而逃的经历时说，现在，像你这样的人太少了。

　　做二手车生意时，我会出比别人稍高的价格购车，会以比别人稍低的价格卖出去。对买车的人，我会如实告诉他该车存在哪些小毛病，大概得花多少钱去哪个修理厂可以修好。这样一来，有旧车的人都喜欢来找我，我的货源比别人多，车也卖得快。当时那些同行都说“搞不懂”我。

　　这些年来，我身边做生意的朋友能撑住的不算多，他们总是感叹：生意太难做了，商场险恶啊！我不好说什么，但心里明白：如果你的野心不太大，如果诚实地做，如果你肯吃亏，如果你讲信用，生意就可以慢慢做大。

　　一位朋友说：“如果别人说你精，你肯定做垮；如果别人说你憨，你肯定做大。”这话说到我心里去了，经商这么多年，我就是这样做的。

　　我一直认为，在所有的生意中，围绕人们衣食住行的常规生意是永远的生意，而这些永远的生意中亘古不变的道理是“诚信”，用四川话来说就是“憨”。在生意场上摸爬滚打这么多年后，我越来越明白“做生意先做人”这个道理，那是“口碑”。