万唯英语中考教辅

天地合而万物生,阴阳界而万物起 是唯物主义还是唯心
1个回答2022-12-05 07:37
朴素的唯物主义思想。
万历首辅张居正的介绍
1个回答2024-03-07 14:37

张居正,是明万历年间曾因厉行改革而彪炳史册的一位传奇人物。他荣登首辅之位后,理政十年:整饬吏治,刷新颓风;整肃教育,延揽济世之才;革新税赋,梳理财政。

万历首辅张居正的内容简介
1个回答2024-03-17 13:48

张居正是最具争议的大改革家,他到底是怎样的人?在明朝历史上又起着什么至关重要的作用?以至于梁启超在《中国历史研究法补编》中断言:“政治家只有一张居正。”他的最后十年如何度过?
本书以小说的手法将张居正从担任首辅到身死的十年起伏经历娓娓道来。着重表现他如何工于谋国,使万历朝成为明代276年中最为强盛的时期,却又怎样拙于谋身,最终遭受“身死之辱”的传奇经历,引发后世对他为人、做事的争议无数。
书中讲述了张居正在作为首辅执政的十年间,扶持幼主,创立新政,整饬吏治,梳理财政,强化军队,疏浚漕运,整顿教育,延揽人才,开创“万历新政”的大时代的故事。国政家事中难掩儿女情长,官场斗争中凸显真实人性,充满厚重的质感和鲜活的画面感。

万法唯心是什么意思
1个回答2023-04-14 22:45
一切为心造!
天地与我并生,万物与我唯一 什么意思
1个回答2023-08-03 01:06
这句话说的应该是意念
“万法唯心”的真实意义是什么,为什么说应当“心无所
1个回答2022-12-22 16:17
三界唯心,万法唯识。
万法唯一体,万古唯一心什么意思
1个回答2022-07-01 00:50
盖闻流万法唯一理,贯万古唯一心,心者万法之源众妙之体,灵明不昧,清净空寂。

观经说:「是心作佛,是心是佛,故心心不异,佛佛相通。

十世古今,始终不离当念,无边刹海,自他不隔于毫端。

心佛一如,名异而体同。

“万法唯一理”容易理解:《道德经》的“道”、《易经》中的“太极”,尽管名字不同,但“道”和“太极”都是指宇宙组成的“终极元素”,其实质是一样的。而《易经》就是讲“太极”的运动规律——阴阳的运动规律,所以“一理”就是“阴阳的运动规律”。道家、佛家只是从不同的侧面来研究“阴阳的运动规律”。
“万古唯一心”应该是从时间空间、非时间非空间的角度来说的,即根据阴阳理论,有时间空间就必然有非时间非空间,而这种“时间空间、非时间非空间”的核心规律就应该是“心”的运动规律。
“是心作佛,是心是佛,故心心不异,佛佛相通”:从上面可以看出,“一理”和“一心”可以看成“一理”为阳、“一心”为阴,但阴中有阳,阳中有阴

(个人理解,仅供参考)
道是天地之根,万物之母.是唯心还是唯物
1个回答2023-07-30 06:15
客观唯心主义
万历首辅是?
2个回答2023-08-23 08:45
最早是张居正 万历一年到万历十年 1573-1582

张居正死后,万历任用了十人为首辅,列如下:
  
  张四维 万历十年六月进,十一年四月丁忧。1582-1583(1)
  申时行 万历十一年四月进,十九年九月致仕。1583-1591(8)
  王家屏 万历十九年九月进,二十年三月致仕。1591-1592(1)
  王锡爵 万历二十一年正月进,二十二年五月致仕。1593-1594(2)
  赵志皋 万历二十二年五月进,二十九年九月卒。1594-1601(7)
  沈一贯 万历二十九年九月进,三十四年七月致仕。1601-1606(5)
  朱赓 万历三十四年七月进,三十六年十一月卒。1616-1608(2)
  李廷机 万历三十六年十一月进,四十年九月致仕。1608-1612(4)
  叶向高 万历四十年九月进,四十二年八月致仕。1612-1614(2)
  方从哲 万历四十二年八月进,泰昌元年十二月致仕。1614-1620(6)
2015年为什么网上看不了万历首辅张居正
1个回答2022-12-17 13:29
PPTV能看
热门问答