英语中考必考todo短语

promise to do 保证做什么
swear to do 发誓做什么
promise 和 swear 的区别
比如说跟别人交谈中 涉及一些别人不相信你的事情 这时候你说：
Trust me!I swear!
相信我!我发誓!
(在这里 你发誓 世博取别人的信任和你的话的真实性)
往往I swear用在比promise更serious的场合 像你和朋友之间）
当然promise也是保证的意思 跟swear用的方法都差不多 比如说你要夺得孩子的信任：
Trust me!I promise!
相信我!我保证/我向你承诺!
（在这里 你也是在博取别人的信任）
只不过 swear比promise用起来更serious一点

好长的啊 红楼梦、三国演义、巴黎圣母院、、、、、各地都不一样吧

《爱的教育》

就是说你余生结束了

就背单词的话，我觉得是可以买一本词汇书去背的高中把它背完的话，高考就没有问题。

一次雷锋外出在沈阳站换车的时候，一出检票口，发现一群人围看一个背着小孩的中年妇女，原来这位妇女从山东去吉林看丈夫，车票和钱丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的？”“雷锋说：“我叫解放军，就住在中国。”

就是说以后的人生很短，不要将就别人，要活的自由有个性。

二十四孝包括下面二十四个故事，不同说法通常仅仅是不同顺序的排列：
　　一、孝感动天 二、戏彩娱亲三、鹿乳奉亲 四、百里负米　五、啮指痛心　六、芦衣顺母七、亲尝汤药　八、拾葚异器　九、埋儿奉母　十、卖身葬父　十一、刻木事亲　十二、涌泉跃鲤　十三、怀橘遗亲　十四、扇枕温衾　十五、行佣供母　十六、闻雷泣墓　十七、哭竹生笋　十八、卧冰求鲤　十九、扼虎救父　二十、恣蚊饱血　二十一、尝粪忧心　二十二、乳姑不怠　二十三、涤亲溺器　二十四、弃官寻母
二十五、盘古开天地

学习：匡衡字稚圭,勤奋好学,但家中没有蜡烛（照明）.邻居家有灯烛,只是光线照不到他家,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻居家的光亮,让光亮照在书上来读.同乡有个大户叫文不识,家中有很多书.（于是）匡衡就到他家去做雇工,不要报酬.文不识对匡衡的举动感到奇怪,便问他,匡衡说：“希望能读遍主人家的书.”文不识感到惊叹,便提供给他大量书目.最终匡衡学有所成.
爱国：
南宋末年,元军大举进攻中原,直逼南宋都城临安.1275年,时任赣州（今江西赣州）知州的文天祥为响应朝廷“勤王”的号召,散尽家资招兵买马,数月内组织了上万人的义军,以“正义在我,谋无不立；人多势众,自能成功”的信心和勇气,投身于抗击元军入侵的战斗之中.
　
1278年,文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击,兵败五坡岭,当即吞服冰片,自杀未果,却在昏迷中被俘,被押往厓山.
　
张弘范让他写信招降张世杰,文天祥将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范.张弘范读到“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”两句时,不禁也受到感动,不再强逼文天祥了.
　
文天祥被押解到大都,安置在接待投降者的“会同馆”的高级房间里,里面摆有美酒佳肴.南宋亡国之君前来劝降,文天祥北跪于地,痛哭流涕说：“圣驾请回!”南宋亡国之君无话可说,怏怏而去.
　
被扣押北营时,文天祥便明白地告诉伯颜：“宋状元……所欠一死报国耳.宋存与存,宋亡与亡,刀锯在前,鼎镬在后,非所惧也,何怖我?”1279年,元平章阿合马来到文天祥囚所劝降,文天祥根本不把他放在眼里,阿合马却要他下跪.文天祥说：“南朝宰相见北朝宰相,何跪?”阿合马以胜利者自居,傲慢地说：“你何以至此?”文天祥嘲讽地说：
　
“南朝若早用我为相,你去不了南方,我也不会到你这里来,你有什么可神气的?”阿合马用威胁的口气对左右说：“此人生死尚由我.”文天祥正义凛然道：“亡国之人,要杀便杀,道甚由不由你.”阿合马自讨没趣,灰溜溜地走了.同年年底,元丞相孛罗审问文天祥.孛罗一来就大摆威风,要文天祥下跪,遭到文天祥的拒绝,左右便用武力强使文天祥作跪拜状,文天祥说：“天下事,有兴有废,自古帝王以及将相,灭亡诛戮,何代无之?天祥今日……至于此,幸早施行.”孛罗问：“你们丢掉君王,先后另立二王,算什么忠臣?”文天祥答：“社稷为重,君为轻.”孛罗再问：“那你干出什么功绩了?”文天祥答：“做一天臣子尽一天责,谈何功绩!”又说：“现在只有一死,不必再说什么!”孛罗叫道：“你要死,我偏不叫你死,要把你关押起来!”文天祥凛然答道：“我为国死都不怕,还怕被关押!”被关押期间,文天祥曾收到女儿柳娘的来信,得知妻子和两个女儿都在宫中为奴,过着囚徒般的生活,尽管心如刀割,却不愿因妻子和女儿而丧失气节.他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信,痛割肠胃.人谁无妻儿骨肉之情?但今日事已至此,于义当死,乃是命也.奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人,爹爹管不得.
　
泪下哽咽哽咽.”1282年,元世祖召见文天祥,亲自劝降.文天祥对元世祖仍然是长揖不跪.忽必烈以宰相之职作为诱饵,妄图使文天祥投降,但遭文天祥严厉拒绝.忽必烈只好问他：
　
“那你究竟要什么?”文天祥回答：
　
“我是大宋的宰相.国家灭亡了,我只求速死.不当久生.”元世祖又问：“那你愿意怎么样?”文天祥回答：“但愿一死足矣!”元世祖十分气恼,于是下令立即处死文天祥.
　
1283年1月9日,文天祥被押解到刑场.监斩官问：“丞相还有什么话要说?回奏还能免死.”文天祥喝道：“死就死,还有什么可说的!”他问监斩官：“哪边是南方?”有人给他指出了方向,文天祥面向南方跪拜,说：“我的事情完结了,心中无愧了!”文天祥死时年仅47岁.
妙语点睛：
　
在国运衰颓的危急时刻,文天祥为挽救国家危亡,以“英雄未肯死前休”的气概,进行了百折不挠的苦斗.正如他在《正气歌》中所说,“天地有正气”,“凛冽万古存”.在牢狱生活中,文天祥本着“命有死时名不死,身无忧处道还忧”的信念,创作了许多诗歌,并总结了南宋亡国的教训,痛斥卖国的奸佞,歌颂战友们以身许国的精神,描述人民的苦难,抒发了一个爱国志士的悲壮情怀.