六六英语启蒙之旅

1. 在孩子提出问题时不要回避。
2. 父母自身的行为模范也非常的重要。
3. 在孩子能听懂语言的时候，需要将语言贯穿在生活当中，各个方面。
4. 孩子出生后就要从着装生活用品上面，能够非常好的区分孩子性别。 
5. 多让孩子自由探索。
6. 对经常遇到的问题父母要理解孩子。

宋代以策论考取进士，限一千字，称为"千字策〃，古代的书信称为"八行书"。孔子的弟子有若和战国时赵国的蔺相如相对。凋谢的花儿上没有了飞舞嬉戏的蝴蝶，茂密的水草中有穿梭的鱼儿潜藏其间。落叶在秋风中上下翻飞，荷叶浮在水面上，卷起来又舒展开来。孔子出门遇雨，有的学生让他跟子夏借伞，但孔子不愿意，他说，子夏家里不富裕，我怕我去借伞，他因贫而惜物，这样就彰显别人的短处了;晋阮裕有一辆好车，任何人借他都会借给，但有一次,一个人的母亲去世安葬时想借他的车子，怕他不借就没有开口。阮裕知道后,就把车子烧了。

短褐 ：古代平民穿的粗毛或粗麻织的衣服。

华裾 ：裾，衣袖和衣襟。华裾，指华美的衣裳。

六朝 ：有南六朝（吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈，均建都于今南京）和北六朝（魏、晋和北朝的后魏、北齐、北周，以及隋，均建都于北方）之分，今一般泛指三国至隋这段时期内南北两方的各个朝代。

天禄、石渠 ：西汉长安皇宫之内的殿阁名，殿阁内收藏国家图书典籍。

千字策 ：指策论，宋代庆历之后考试有策论，字数限为一千字。

八行书 ：旧时笺每页八行，故称书信为八行。

有若 ：字子有，孔子弟子。

相如 ：战国时有蔺相如，西汉有司马相如。

爱见 人长，共服宣尼休假盖 ：宣尼，孔子字仲尼，西汉平帝元始元年追溢孔子为褒成宣尼公，简称宣尼。《孔子家语》载：孔子出门遇雨，有学生让他跟子夏借伞，孔子不愿意，说：“子夏家里不富裕，我怕我去借伞，他因贫而惜物，这样就彰显别人的短处了。”
见，表现、显示。长，长处、优点。服，叹服、心服。假，借。

恐彰已吝，谁知阮裕竟焚车 ：阮裕，东晋哲学家，阮籍的族弟。《晋书·阮籍传》附《阮裕传》：阮裕有辆漂亮的车子，只要有人来借，他总是高兴地答应，从不吝啬。有个人母亲去逝想借车办丧事，因忌讳不吉利没敢开口。阮裕听说后长叹道：“吾有车而使人不敢借，何以车为！”把车烧掉了。彰，使……明显。

读了《三字经》《千字文》《笠翁对韵》三本国学启蒙读物，感觉《三字经》说教太多，《千字文》受“一千个不同的字”的限制，浅白顺达差强人意，还是《笠翁对韵》好，不但自带美感还真正寓教于乐，是我这个不小的朋友的最爱。

与《笠翁对韵》类似的还有一本《声律启蒙》，是清朝康熙年间进士 车万育 所编。进士，那是通过县考、省考、国考层层选拔，是可以参加殿试冲状元的，无疑才高八斗，学富五车。

可巧，《笠翁对韵》的作者李渔也是康熙年间人，只是他没有功名，是位民间戏剧家。

一位居庙堂高高在上，一位处江湖深浸地气，同样编纂儿童启蒙读物，他们会有什么不一样呢？越想越期待了，我们赶紧来体察一番吧！

对音韵平仄不甚了解，只知道读着悦耳顺畅，是遵循古人演练定的格式，这次也不妨跟着学习一下。

相较于《笠翁对韵》每韵2-4段不等，《声律启蒙》每韵3段，每段平仄基本格式为：

- 平对仄，仄对平。仄仄对平平。
平平对仄仄，仄仄对平平。

- 平仄仄，仄平平。仄仄对平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

- 仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。

- 仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。

晕了……同以前一样。把这格式丢一边，先学啥是“平”啥是“仄”。一番查证，原来……还是蛮简单的嘛！

平仄 是中国诗词中用字的声调，“平”指平直，“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书， 中古汉语 按语音的高低、升降、长短，归纳出平、上、去、入（ 不同于我们现代的汉语拼音四声 ）四种声调， 二元化 分类，除了平声，其余三种声调统称为仄声。

现代普通话汉语拼音的四声“āáǎà”，我们小时候学习称第一声、第二声、第三声、第四声，其实它们有专业的称谓。第一声叫 阴平或平调 ；第二声叫 阳平或升调 ；第三声叫 上声或上音 ；第四声叫 去声或去音 。这样一对照，我们 普通话的一声、二声即为“平”，三声、四声即为“仄” 。是不是很简单！（中古汉语中的“入”声，已并入其它声调。）

我国幅员辽阔，多民族交融，方言无数，口音更是千差万别，平仄的判别并不是那么容易。想起黛玉教香菱学诗：

我们初学者切记切记，不要被音韵平仄这些东东缚住了。

《声律启蒙•上卷》一东（1）
《声律启蒙•上卷》一东（2）
《声律启蒙•上卷》一东（3）
《声律启蒙•上卷》二冬（1）
《声律启蒙•上卷》二冬（2）
《声律启蒙•上卷》二冬（3）
《声律启蒙•上卷》三江（1）
《声律启蒙•上卷》三江（2）
《声律启蒙•上卷》三江（3）
《声律启蒙•上卷》四支（1）
《声律启蒙•上卷》四支（2）
《声律启蒙•上卷》四支（3）
《声律启蒙•上卷》五微（1）
《声律启蒙•上卷》五微（2）
《声律启蒙•上卷》五微（3）
《声律启蒙•上卷》六鱼（1）

生命当中有许多的时间，但有多少时间不是虚度光阴呢？我们

每天都在父母无微不至的关怀下，在家中养尊处优的条件中，我们

坚强吗？在《今日诗》中有这样的诗句“今日复今日，今日何其少

！今日又不为，此事何时了！”我曾在公园中见到这样一件事，令

我感触至深。

那天，在公园的姹紫嫣红的花丛中，我在一棵树上发现了几只

即将成为蝴蝶的毛虫它们全身近为透明，而黑色的眼睛却显得格外

注目，在它们即将变化的时刻，我加入了这隆重而别有深意的一刻

。

时间一分一秒地逝去，而毛虫也正发生了令人难以察觉的细微

变化。

大概过了十多分钟吧，毛虫的身体慢慢地变成一个似“茧”的

东西，十多分钟又溜走了，这时，一只蝴蝶从茧中缓慢地爬了出来

，但它重心不稳，摔下去已奄奄一息了，另几只也爬出来了，但也

有的掉了下去，苟延残喘了。一些飞起的蝴蝶通过磨难，终于取得

了成功。

在生命当中，我们也应该学会去历经苦难，锻炼自己，珍惜时

间。

拿毛虫比喻来说，它们在这世上存活的时间并不非常久，也不

大会创出什么“丰功伟绩”，只是在它有限的生命创造价值。而我

们的时间也如此，光阴匆匆，稍纵即逝，转瞬即逝，但我们也可以

在有限的时间中创造无限价值。“花儿凋谢不再开，光阴一去不再

来，”不正是让我们要珍惜时间吗？

蝴蝶破茧而出，不正是经历了苦难而最终取得了“辉煌”吗？

生命有时短暂，有时不短，看你如何去对待时间，正如“今日

复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！”对待时间，让

它变得久点吧！