彭德怀全传电子书

开国将帅彭德怀的故事

抗美援朝五次战役结束后，志愿军召开了一次很重要的会议，时为战地记者的张友林走进会议室，想给志愿军司令员兼政委彭德怀拍摄一个镜头。当举起相机对准他时，不料遭到彭老总的拒绝：“我彭德怀有什么好照的？不要突出我个人，你省下胶卷给志愿军战士照嘛！”张友林受到批评，委屈地走出会场。

会议中间休息时，志愿军副司令员陈赓走过来安慰他，接过相机说：“你别难过，我来帮你照。”彭老总见副司令员给他照相，虽然不好拒绝，但表情很严肃，总是绷着脸，最后也没照成。后来，张友林了解到，不少老摄影记者在给彭老总照相的时候都吃过“闭门羹”。

事隔不久，在志愿军政治部召开的一次党的组织生活会上，有的同志提出：“彭德怀同志是志愿军司令员，中国人民和世界人民渴望看到他在战场上的形象，中央宣传部门和中央一些报刊也叫我们提供材料和照片。”志愿军副政委甘泗淇将军向彭老总转达了这一意见，彭老总的态度才有所转变。

一天，彭德怀兴致勃勃地来到上甘岭阵地前沿视察，张友林闻讯后立即赶到阵地，见彭老总和战士们谈笑风生，表情轻松，他连忙取出相机准备拍照。彭老总一眼认出了自己批评过的张友林，笑着说：“哦，又是你这个小记者，今天你随便吧！”张友林抓住时机按下了快门，拍下了这张照片。

我与张友林共事多年，他提供了这张照片，这张照片的底片，现被收藏在军事博物馆内

彭德怀和他的大黑骡子
过草地是红军长征途中最为艰苦的一段历程。红军指挥员在饥寒交迫的情况下向北挺进。走在前面的部队断粮了还可以挖野菜吃，走在后面的部队则连野菜也找不到。

彭德怀率领红三军团负责殿后。他眼见战士们一个个因饥饿而昏倒在地，便把目光盯在自己的大骡子上。这匹从江西出发时就跟随彭德怀的大骡子，一路上又驮粮食和器材，每天它背上都堆得像小山似的。有时彭德怀抚摸着大黑骡子念叨着：“你太辛苦了，连一点料都吃不上。”说着，就把自己的干粮分出一些，悄悄地塞进大黑骡子的嘴里，一直看着它吃完。

现在，草地上断粮了，彭德怀决定杀坐骑解决燃眉之急。他把饲养员喊了来，问道：“总共还有几头牲口？”
“连你的大黑骡子还有6头。”老饲养员回答道。
“好，全集中起来，杀掉吃肉！”彭德怀的话就是命令。
“什么，杀掉？你不出草地啦？”老饲养员着急了。几个警卫员听后也急忙围拢过来，大声说：“军团长，大黑骡子可不能杀呀！”
彭德怀深请地望着拴在不远出的大黑骡子，平静地说：“部队现在连野菜也吃不上了，只有杀牲口解决吃的，或许能多一些人走出草地。”
老饲养员流者眼泪对彭德怀说：“可是你怎么走出草地？别的可以杀，大黑骡子一定要留下，它为革命立过功。”

彭德怀拍着老饲养员的肩膀说：“你们能走，我也能走。雪山不是已经走过来了吗？革命又算得了什么！大黑骡子是为革命立了功，这次就让它立最后一次大功吧！”
“还是把大黑骡子留下来吧！”大家在请求。
彭德怀有些不耐烦了，他大声地对身边的警卫员说：“邱南辉，传我的命令，让方副官长负责杀骡子！”
6匹牲口集中到了一起。老饲养员拍者大黑骡子的脖子又在轻轻絮语：“大黑骡子呀，大黑骡子！委屈你了，你为革命立大功吧！”
彭德怀背过脸去。枪声没有响，谁也不愿意开枪。
10分钟过去了，没有谁下得了那个狠心。6匹牲口都好像预感到了什么，集体嘶叫了几声，又默默地低下了头。
20分钟过去了，仍然没有听到枪声。
“副官长，快开枪！你不向它们开枪，我就向你开枪！”彭德怀双手叉在要间怒吼道。
手提机枪的方副官长把6匹牲口向远处牵了牵，枪口对准了它们，大家都闭上了眼睛。

枪声响了。彭德怀向着斜倒下去的大黑骡子，缓缓地摘下军帽———这天晚上，草地篝火旁多了些生机。彭德怀推开警卫员端来的一碗肉汤，发火道：“我吃不下，端开！”
漫漫征程，再也见不到大黑骡子的身影了，它融进了北进的滚滚铁流，融进了宣传鼓动员的竹板声里：“声无御寒衣，肚内饥。晕倒了爬起来，跟上去，走到宿营地。”

彭德怀和他的大黑骡子
过草地是红军长征途中最为艰苦的一段历程。红军指挥员在饥寒交迫的情况下向北挺进。走在前面的部队断粮了还可以挖野菜吃，走在后面的部队则连野菜也找不到。

彭德怀率领红三军团负责殿后。他眼见战士们一个个因饥饿而昏倒在地，便把目光盯在自己的大骡子上。这匹从江西出发时就跟随彭德怀的大骡子，一路上又驮粮食和器材，每天它背上都堆得像小山似的。有时彭德怀抚摸着大黑骡子念叨着：“你太辛苦了，连一点料都吃不上。”说着，就把自己的干粮分出一些，悄悄地塞进大黑骡子的嘴里，一直看着它吃完。

现在，草地上断粮了，彭德怀决定杀坐骑解决燃眉之急。他把饲养员喊了来，问道：“总共还有几头牲口？”
“连你的大黑骡子还有6头。”老饲养员回答道。
“好，全集中起来，杀掉吃肉！”彭德怀的话就是命令。
“什么，杀掉？你不出草地啦？”老饲养员着急了。几个警卫员听后也急忙围拢过来，大声说：“军团长，大黑骡子可不能杀呀！”
彭德怀深请地望着拴在不远出的大黑骡子，平静地说：“部队现在连野菜也吃不上了，只有杀牲口解决吃的，或许能多一些人走出草地。”
老饲养员流者眼泪对彭德怀说：“可是你怎么走出草地？别的可以杀，大黑骡子一定要留下，它为革命立过功。”

彭德怀拍着老饲养员的肩膀说：“你们能走，我也能走。雪山不是已经走过来了吗？革命又算得了什么！大黑骡子是为革命立了功，这次就让它立最后一次大功吧！”
“还是把大黑骡子留下来吧！”大家在请求。
彭德怀有些不耐烦了，他大声地对身边的警卫员说：“邱南辉，传我的命令，让方副官长负责杀骡子！”
6匹牲口集中到了一起。老饲养员拍者大黑骡子的脖子又在轻轻絮语：“大黑骡子呀，大黑骡子！委屈你了，你为革命立大功吧！”
彭德怀背过脸去。枪声没有响，谁也不愿意开枪。
20分钟过去了，没有谁下得了那个狠心。6匹牲口都好像预感到了什么，集体嘶叫了几声，又默默地低下了头。
20分钟过去了，仍然没有听到枪声。
“副官长，快开枪！你不向它们开枪，我就向你开枪！”彭德怀双手叉在要间怒吼道。
手提机枪的方副官长把6匹牲口向远处牵了牵，枪口对准了它们，大家都闭上了眼睛。

枪声响了。彭德怀向着斜倒下去的大黑骡子，缓缓地摘下军帽———这天晚上，草地篝火旁多了些生机。彭德怀推开警卫员端来的一碗肉汤，发火道：“我吃不下，端开！”
漫漫征程，再也见不到大黑骡子的身影了，它融进了北进的滚滚铁流，融进了宣传鼓动员的竹板声里：“声无御寒衣，肚内饥。晕倒了爬起来，跟上去，走到宿营地。”

是演员董勇。

他率领志愿军抗美援朝保家卫国！

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记述彭德怀童年经历的文本主要有两个。一个是斯诺的《西行漫记》，这个文本比较类似于近下盛行的口述史，由彭德怀口述，斯诺记述。另一个就是《彭德怀自述》，这是由彭德怀自己撰写的。然而这两个分别由彭德怀本人口述和笔述的作品之下的彭德怀的童年却是两个不尽相似的童年。
在《西行漫记》中，彭德怀主要是以一个叛逆者的身份出现的，他出身于一个富农家庭，幼年丧母的他对传统、权威、尊长有一种天生的逆反心理。在私塾里，面对老师的责打时，他没有像一般学生那样平静的接受，而是勇于反抗，用一条板凳将老师打跑。在被赶出私塾转入新式学堂后，他又接受了“不孝顺父母”的新思想，被吓坏了家人因此禁止他再度上学。在家中，他又不服从虐待他的继母和专横的祖母，他拒绝为嗜好鸦片的祖母点烟泡，并把烟具摔在地上，因此被祖母控以“不孝”而被族人判以沉塘的处罚。可能是乐于见到这个“逆子”消失，彭德怀的继母热烈赞同族里的决定，父亲也没有反对，而这时他还不满十岁，要不是他的舅舅出面干涉，彭德怀的生命可能就已经过早的结束了，不过他也从此被赶出了家门。在他被赶出门的时候，继母不仅不给他任何的生活必需品，连他身上穿的衣服都要抢走，只是在彭德怀证明这是他母亲留给他的情况下才作罢，仅仅十几岁的彭德怀在只有一套避免赤身裸体的衣服的情况下出外谋生，受尽了千辛万苦。
在《西行漫记》中，我们所看到的更像中国传统小白菜的故事，没妈的孩子像根草，恶继母和恶祖母加起来导致了一个孩子强烈的逆反心理，使彭德怀变成了一个问题少年，而彭德怀的家长在自认为对彭德怀的教育失败的情况下，不但不检讨自己的教育方式，反而采用了沉塘的方法，想一劳永逸的解决这个问题。在这里我们看到了一个家庭的悲剧，一个传统中丧母少年的故事。
不过在《西行漫记》在记述彭德怀的童年时，用的是一种调侃的笔调，苦难被一次次超出常规的反叛行为所掩盖，人们更多的看到的是一个蔑视压迫者的青春期少年，而标志着彭德怀的童年结束和人生转折点的也是一场反叛，而且是一场大反叛，那次反叛是因为当地发生饥荒，人们涌向米行希望米行平价出售大米，但遭到米行的拒绝，饥饿的人们群情激愤，本来已经回到家乡准备和表妹结婚，开始自己幸福生活的彭德怀不可思议的参加到这个运动中来，并成为这场运动的先锋，他率先打开了米仓，并因此成了通缉犯，被迫逃离了家乡。
但在彭德怀自己撰写并作为交代材料的《彭德怀自述》中，彭德怀留给读者的印象却于《西行漫记》大相径庭，在这里彭德怀成了一个纯粹的受难者，而灾难产生的原因由自己本身和家庭转变为社会。而且构成彭德怀童年的多种社会关系也发生了变化，在家庭成份上，彭德怀出生于一个下中农家庭，而不是富农，并且地少人多。彭德怀的家庭连遭打击，母亡父病，不幸连连，小弟因为没有奶水而饿死，为了还债家产被典当净尽，仅剩几间破房，成为赤贫。彭德怀也因此中断了学业，在自述中，彭德怀给人一种勤奋好学的印象，废学的原因是因为家庭贫困而不是叛逆或思想极端。在《西行漫记》中记述的一些人和事在自述中消失或根本改变了，上新式学堂和“沉塘“事件未见于记载，继母也消失了，看完自述你不得不得出这样一个结论、，彭父在妻子去世后并未续弦。那个专横、嗜好鸦片、趋炎附势、要把自己孙子沉塘的恶祖母，在自述中人却给人另外一种印象，自述中对祖母主要有下面一段记述：“正月初一，邻近富豪家喜炮连天，我家无粒米下锅，带着二弟，第一次去当叫化子。讨到油麻滩陈姓教书先生家，他问我们是否招财童子，我说，是叫化子，我二弟即答是的，给了他半碗饭、一小片肉。
正月初一算过去了，初二日又怎样办呢！祖母说，"我们四个人都出去。"我立在门限上，我不愿去，讨米受人家欺侮。祖母说，不去怎样办！昨天我要去，你又不同意，今天你又不去，一家人就活活饿死吗！寒风凛冽，雪花横飘，她，年过70年的老太婆，白发苍苍，一双小脚，带着两个孙孙，拄着棒子，一步一扭的走出去。我看了，真如利刀刺心那样难过。（彭德怀，1981：2）。从这些记述，你看到的是一个贫苦的、命运悲惨的老人，虽然老迈却不得不充当家庭支柱的老人、为支持这个家不惜抛头露面、低声下气、丧尽尊严的去别人家讨饭的老人。从彭德怀对祖母的记述中，我们读到的是一种无奈、悲凉和无助的感觉，而没有任何的仇恨。彭德怀少小离家的原因为了养家糊口，同时减少一个在家吃饭的人。
无疑，在自述中，彭德怀也表现出对现存世界的反叛，但这更多是一种强烈的自尊心，一种对自我尊严的维护，一种不食嗟来之食的气节，这种气节在电影《少年彭德怀》进行了淋漓尽致的表现。
在自述中，彭德怀回忆了个人和家庭的苦难史，描绘了社会的严重不平等和阶级对立，将个人的苦难归结于社会的不公，揭示出一种革命的必然性，在这个自述中，一个“不革命，行吗？“的结论昭然若揭。
历史是由人书写的，我们后来人能阅读到的只能是别人书写的历史，我们不可能回到历史现场去考察，这样说来，弄清彭德怀童年的真实是困难的，当然也是没有必要的，然而这两种不同书写之后的原因，却值得人深思。

你好，建议到医院做具体检查，明确诊断及时治疗。

在南大街上 去粉巷里的 德福巷酒吧一条街

欺负的拼音是qī fù，其中qī的声母是q，韵母是i，读作第一声；fù的声母是f，韵母是u，读作第四声。

释义：意思是指用态度、动作、言语等对对方的身体、精神造成伤害的一切行为的统称，指欺诈、违背；压迫。

引证：曹禺《日出》第四幕：“我也不大愿意叫旁人看我好欺负，以为我甘心叫人要挟。”

笔画顺序：

扩展资料

近义词：

1、欺压 [ qī yā ] 

基本释义：欺负压迫：～百姓。

2、压迫 [ yā pò ] 

基本释义：

（1）用权力或势力强制别人服从：反抗～。

（2）对机体的某个部分加上压力。

3、欺凌 [ qī líng ] 

基本释义：欺负；凌辱：～百姓。