启蒙英语如何阐述中国文化

孟子是先秦时期儒家的主要代表人物之一,他继承并发扬了孔子关于仁的学说,并在此基础上将之发展为完整的“性善论”和“仁政说”,而仁政说的理论基础仍在于性善论。他认为“人之初,性本善”,所谓“善”,就是“仁义礼智”四德；所谓“德”,就是人的社会本质。在人的这四种社会本质中,孟子对于“义”特别看重,并用大量笔墨描述了这一特质。 本文从四个方面着手,对孟子的“义”思想进行了比较系统的探讨和论证。第一部分,从义利之辩着手,通过孔子、子思对义的理解与阐释和孟子“义”思想逻辑理路的开启等三个方面的诠释,来分析孟子“义”思想形成的理论渊源；第二部分,通过孟子对告子“仁内义外”思想的批判、孟子的性善论和“义”与仁、礼、智等的关系三个方面内容的分析,引出“义”的含义、特点,从而系统地介绍孟子“义”思想的逻辑理路；第三部分,主要是从居仁由义、求放心、存浩然之气和庠序之教等四个方面入手来分析形成“义”的工夫；第四部分,分析孟子“义”思想的缺陷,简述孟子“义”思想的历史地位和作用,以挖掘其在现实社会生活中的意义及其文化价值。

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在善良的这篇文章中，王蒙采用的叙述手法是直接了当的叙述自己的观点

王蒙作者是采用很多方法赚阐述自己的观点的。通过善良与不善良的对比，能够突出主题。

《彼得潘》 主人翁：彼得潘。在永无岛上，有仙女、海盗、红人、美人鱼，在那个用蘑菇当烟囱的地下之家，生活快乐无忧。彼得与海盗，海盗与红人之间的“大战”，鲜明地烙着儿童打仗游戏的印证。巴里正是通过奇妙的永无岛和不肯长大的男孩彼得·潘这样的童话形象深情地告诉人们：童年是人生中最美的乐章，珍惜可贵的童年时代，让孩子们尽情地享受那仅仅属于他们的欢乐，以及对自然、纯朴天性的热情召唤。《小人鱼》主人翁：小人鱼。小人鱼为了能和自己所爱的陆地上的王子在一起，用自己美妙的嗓音和生命的三百年换来了巫婆的药酒，于是，她有了一双美丽的脚，每走一步就像走在碎玻璃上一样疼痛。眼看着王子和别人结婚，她宁可牺牲自己的生命，也要为王子祝福。小人鱼的行为让我们见证了什么才是真正的爱情、什么是纯洁的爱情、什么是美丽的爱情。



《丑小鸭》主人翁：丑小鸭。丑小鸭历经千辛万苦、重重磨难之后变成了白天鹅，那是因为它心中有着梦想，梦想支撑着它。命运其实没有轨迹，关键在于对美好境界、美好理想的追求。人生中的挫折和痛苦是不可避免的，要学会把它们踩在脚下，每个孩子都会有一份属于自己的梦想，只要他们学会树立生活目标，在自信、自强、自立中成长，通过拼搏他们会真正的认识到自己原来也可以变成“白天鹅”，也可以像丑小鸭一样实现心中的梦想。

　【原文】
　　治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近，而旨则远矣！
　　大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎？
　　【译文】
　　谋生的道理，没有什么比勤劳更重要的了，因此邵雍说：“一天的计划在于早晨的决定，一年的计划在于春天的决定，一生的计划在于勤劳的决定。”这句话虽然说得浅近，意义却很深远啊！
　　像大禹那样的圣人，尚且爱惜每一寸的光阴；像陶侃那样贤明的人，尚且爱惜每一分的光阴；又何况才能，智慧都比不上他们的人呢？
　　【道理】
所谓“勤”，就是有计划，不浪费每一分光阴，就连圣人和贤者也不能免除，更不要说是普通的百姓啦，也就是人们常说的“勤能补拙”的道理；实际上，勤，不仅能够补拙，还能补疏，还能补稀等等。如果，一定要用哲学的辩证思想来解释，就是以勤之多，补拙、稀、疏之少，通过“互补”的方法，来使事物更加趋于完美。

从前有个人叫大白，他儿子很像他，大家看到他都说：哇，真像（相）大白

为了给阿树凑手术费，花花努力高强度工作。玫瑰将咖啡厅赚的钱交予花花。表示要风雨同舟，罗小丽和宝玉也奉献出自己的力量，花花感动。坚强也同样为了阿树努力工作，并在此时向玫瑰求婚。

玫瑰表示即使坚强一无所有，也愿意与其相伴到老。阿树复查发现自己没病，欣喜不已。他将此事告诉给坚强、玫瑰。正当准备告诉花花时，花花带来消息，要为了签单去美国找侯超群。

林立树为了不让花花去美国表示自己病情加重需要花花身边照顾。花花为林立树办了一场追思会。让阿树在死前了无遗憾，并在宴会上向阿树求婚。

阿树大为尴尬道出自己没病的实情，花花生气，阿树道歉，二人和好阿满与白大地对林立树假装生病的事十分生气，阿树道歉，花花帮他说好话。

一家人欢欢喜喜团聚。王坚强正式将玫瑰带回家。美丽表示在家里，玫瑰为大，坚强要听话。美丽与玫瑰关系和谐俨如母女。