小龙女跟尹志平洞房小说

《一剑平天》

　　跟洞房有关的成语：
　　百年之好、百岁之好、比翼齐飞、比翼双飞 、乘龙配凤、洞房花烛、恩爱夫妻、巫山云雨。

　　例：巫山云雨
wū shān yún yǔ
【解释】原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
【出处】战国楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
【结构】偏正式成语
【用法】作宾语、定语；指男女欢合
【近义词】巫云楚雨
【例句】清·钱彩《说岳全传》第35回：“十二巫山云雨会，襄王今夜上阳台。”

盘妻索妻·洞房
（尹老）
洞房悄悄静悠闭穗悠，花烛高烧暖心头，喜气阵阵难抑止，这姻缘百折千磨方成啊就。三月来，屡托刘兄把亲求，每遭见拒愿难酬，从此我诗书五经无心看，三餐茶饭懒下喉，日卧书斋愁脉脉，夜对冷月恨悠悠，万种幽情无处诉，一病相思命几啊休。好容易盼得菩提杨枝水，洒作了人间鸳鸯俦，今日洞房成夫妻，花照月夕永不愁。刘兄提起约法言，可敬娘子礼义全，她为报劬劳要守孝，我理该全她孝心等三年。闻得她琴棋书画件件精，玉书何幸得妻贤，但求得心头灵犀一点通，结一个闺中知友我心愿以遂喜万千。挑起红巾诉衷由，（白）呀！（唱）见娘子比初见之时更俊秀。（白）娘子，娘子！（唱）娘子啊~~~我与你一别三月似三秋，我魂牵梦绕苦思求，感谢娘子恩情重，今日里，花轿郑卜烛台前重啊聚首。丛孙娘子啊，从今后天长地久成夫妻，让玉书先敬上一杯合欢酒。

穿越神雕之伊志平传

没有爱情 只有性的仇恨

男的单恋女的，一发不可收拾，QJ了女的，最后为女的搭上了性命。

很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。可见，“洞房”美称的由来己很久。但何时何谓将新房称作“洞房”呢？

相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，。尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。

尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。

尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。

他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。

很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。可见，“洞房”美称的由来己很久。但何时何谓将新房称作“洞房”呢？

相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来。尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。

尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。

尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。

他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。