主麻在七种人上当然:
1、住家的。外出的不当然;
2、身体健康的。有病的不当然;
3、有人身自由的。奴隶、犯人不当然;
4、男人。女人不当然;
5、有理智的。愚人、疯子不当然;
6、成年人(男十二岁,女九岁以上者)。儿童不当然;7、眼、脚健全的人。瞎子、瘸子不当然。
主麻日
艾卜胡赖来的传述,他说:“对于礼了主麻拜而能够返回家的人,是‘瓦直卜’(当然)”。穆圣说:“谁无故的抛弃一次主麻拜,谁就当施舍一枚银钱作为补偿。谁连续的抛弃三次主麻拜,谁的见证必不被接受。”
穆圣说:“谁在主麻日吃了饭,然后刷牙,从家里出来,沐浴洗大净,穿上干净新鲜的衣服,用美香,去清真寺里主麻拜,谁就会得到穆圣的说情。在后世里边,将要和穆圣一起居住于天堂之中。谁最先来清真寺了,谁便获得象贡献一峰肥的骆驼的报酬;谁在其后来清真寺礼主麻拜了,谁获得像贡献了一头牛的报酬;谁在其后来清真寺礼主麻拜了,谁好像获得贡献一只羊的报酬;谁在之后来礼主麻拜了,谁就好象贡献了一只鸡;谁在之后来礼主麻拜了,谁就好象贡献了一个鸡蛋。谁轻视抛弃主麻拜了,真主就封闭他的心灵、听觉和视觉。当阿訇站在讲台上演讲的时候,众天仙集合在讲台前静听演讲,谁在演讲结束之后而来,谁如同为拜功的责任而来。”有的法学家说:“到后世,最接近观看真主面容的人,就是根据他们去清真寺礼主麻拜的时间。”因此,有的学者说:“在伊斯兰教中所新生的第一件异端,就是抛弃早去清真寺礼主麻拜。”据遗训传述,众天仙寻找仆民,如果仆民从主麻的时候上延迟了,众天仙就说:“主啊!如果贫穷使他延迟,那么,求你使他富裕吧!如果他是患病的,求你使他痊愈吧!如果他是繁忙的,求你使他闲下去崇拜你吧吧!如果他是玩耍游戏的,求你使他去思维、去顺从你吧!”
穆圣说:“主麻日是一些日子的首领。真主认为,它是比开斋节和宰牲节还要高贵的日子。其中有一个时辰,仆民只要向真主要求一件事情,真主就赏赐他,但是条件是他不能涉及真主所禁止的非法事物。”