畲乡女

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畲语，是指畲族所使用的语言。汉族人一般称之为“畲民话”、“激前畲话”或“畲客话”；在畲族内部则称之为“山哈话[san xaʔ ua]”，意为“山客话”）。属汉藏语系、语族语支未定。畲族有70.96万多人（1990年），分布在中国的福建、浙江、广东、江明吵清西、安徽等省的部分山区，基本上都会使用当地汉语方言，只碰耐有广东博罗、河源、惠东等5个县10多个山村里的畲族，约1000多人，自称“活聂”,他们在本民族的交往中使用原有的语言。

畲族妇女众多的装饰中就数头饰最为引为注目，畲族头饰到目前止有五种样式，福建福安的凤尾式，霞浦的凤身式，罗源的凤头式，浙江景宁的雄冠式，丽水、云和的雌冠式。纯银高冠式头饰深含着一个源于凤凰崇拜的传说，相传畲家人嫁女必戴头饰，头饰中凤凰的图案象征着平安、吉祥，是三公主的嘱托。
每当族里重要的庆典畲乡妇女总是坐于镜前细心的装扮一番，戴上美丽的头饰出现在众人面前，别样的风采和别样的浪漫便在畲族妇女头上展示开来。畲族许多原汁原味的风俗代代延续在那座传说中美丽的封金山里，亦如优美的畲歌久唱不衰。畲族妇女通常把美丽的头饰为神圣的吉祥物，想必畲家女一份沉甸甸的情感也赋予这神圣的吉祥物，一生的幸福都寄托在悉嗦作响的头冠中，寻找那份属于她们的爱情……

畲族的民族来源说法不一，有人主张畲瑶同源于汉晋时代长沙的“武陵蛮”(又称“五溪蛮”)，持此说者比较普遍。7世纪初隋唐之际，畲族就已居住在闽、粤、赣三省交界的山区、宋代才陆续向闽中、闽北一带迁徙，约在明、清时始大量出现于闽东、浙南等地的山区。江西东北部的畲族原住广东潮州府凤凰山，后迁福建汀州府宁化县居住，大约在宋元之后至明代中叶以前迁到赣东北居住。安徽的畲族约在100年前从浙江的兰溪、桐庐、淳安等县迁来。各地畲族都以广东潮州凤凰山为其民族发祥地，传说他们的始祖盘瓠就葬在这里，并认为妇女的头饰扮成凤凰形式，就是为了纪念他们的始祖。在畲族中，广泛流传着属于原始社会图腾崇拜性质的盘瓠传说，传说他们的始祖盘瓠因为帮助皇帝平息了外患，得以娶其第三公主为妻，婚后迁居深山，生下三男一女，长子姓盘，次子姓蓝，三子姓雷，女婿姓钟，子孙逐渐繁衍成为畲族。这个传说不但家喻户晓，而且载入族谱，绘成连环式画像，称为“祖图”，在节日里悬挂出来举行隆重的祭祖仪式，祀奉甚虔。每一家族有一根祖杖，祖杖雕刻作龙头，这也是畲族图腾的主要标志。因此也可以说，夏朝有畲族

7月5日泉州电 （祝紫丹 李梦露 钟雪妍 苟雨珂）为宣传畲族文化，加强民族团结意识，集美大学师范学院“闽乡畲情浓，共绘同心圆”实践队于7月5日上午8点来到泉州市安溪县湖上中心小学，面向小学三至五年级35名来自畲族和汉族的学生展开“闽乡畲韵”为期三日的系列教育活动。活动首日，实践队举行开营仪式，开设嘉庚文化讲座，并结合朗诵形式介绍畲族文化。课程旨在激发畲汉学子对于其它民族文化的学习兴趣，课堂上学生们反响踊跃。

上午8点，为强调民族团结的主题，实现以境育人的目标，实践队提前到达多媒体教室用五十六幅民族挂画进行氛围布置。

随后，实践队举行开营仪式，队员们共设计四个环节，包括队伍介绍、课程简介、破冰活动、合影留念。来自五个不同民族的实践队员们分别向学生介绍民族特色，欢迎学生主动了解不同民族风情。从学生的自我介绍中得知，本次参与活动的学生姓氏以“蓝”“钟”居多，但学生们对于自己属于哪个民族感到不甚清晰，这使队员们思考宣传民族文化的必要性。基本了解之后，队员们组织学生开展破冰游戏活动，学生们与队员们的距离在有趣的游戏中拉进了。

下午3点，为增进畲族学子对于汉族文化的了解，促进民族团结，实践队队员李梦露开设以嘉庚文化为代表的文化讲座“嘉庚小讲堂”。课程伊始，学生们对于嘉庚先生知之甚少，随着李梦露结合视频、图片等形式将嘉庚文化中的坚持、善良、无私等与畲族文化相通的美好品质展现在学生面前，汉族文化中与嘉庚文化息息相关的华侨精神、爱国精神便自然融入到学生们的思想中。最后，学生们能够结合曾经听说的畲汉互助的故事表达对嘉庚先生倾资助学行为的崇敬。

接着，实践队队员祝紫丹带来“诵读新时代，民族一家亲”朗诵课，课程包括朗诵表演、教学诗歌《五十六个民族》和畲族童谣诵读。队员祝紫丹在教学朗诵《五十六个民族》时，注重引导学生感受诗歌中的自豪情感，并以民族互助的感人故事阐明诗歌写作原由，鼓励学生们自信表达对民族团结的希望与自豪。此外，祝紫丹还准备了五则畲族童谣并向学生们展示诵读方法及涵义，富有孩趣和民族特色的童谣使学生们在乐趣中了解畲族人民对于家畜、婚嫁、后代的看法。

当日课程结束后，实践队就当日活动开展情况进行反思总结，分享了各队员在活动过程中对学生们了解畲族文化的情况的观察和学生们在活动中的参与情况，对未来两天的课程做必要调整。

通过今日实践队员们收获颇丰，聚焦于民族团结主题，旨在引导学生们通过介绍、观看视频、诵读、经验分享等环节，了解汉族、畲族文化具有的共同点和特色，在学习中激发探索民族文化的兴趣，埋下促进民族发展的火种。

畲始祖盘瓠王，畲族有六姓，盘瓠生三男一女，第一儿子姓盘，第二个儿子姓蓝，第三个儿子姓雷，女儿招女婿钟姓，孙女招李姓为婿，吴姓邻居住。后来这六姓为畲族，

根据我了解到的信息，畲龙竖哗线是指一条铁路线路，它的全称是龙岩至厦门铁路余吵行畲族村站至龙山站段，它起自龙岩碰型市新罗区西城街道，经由适中、新罗红坊、龙门、永定虎岗、南靖、平和、九龙壁、新民、长泰、陈巷、同安、翔安等12个车站，终于厦门市翔安区新店镇，全长 116.95 公里。

畲族的民族来源说法不一 有人主张畲瑶同源于汉晋时代长沙的“武陵蛮”(又称“五溪蛮”) 持此说者比较普遍 隋唐之际 畲族就已居住在闽粤赣三省交界的山区 宋时陆续向闽中闽北一带迁徙 约在明清时始大量出现于闽东浙南等地的山区 江西东北部的畲族原住广东潮州府凤凰山 后迁福建汀州府宁化县居住 大约在宋元之后至明代中叶以前迁到赣东北居住 安徽的畲族约在100年前从浙江的兰溪 桐庐 淳安等地迁来 各地畲族都以广东潮州凤凰山为其民族发祥地 传说他们的始祖盘瓠就葬在那里 并认为妇女的头饰扮成凤凰形式 就是为了纪念其始祖 在畲族中 广泛流传着属于原始社会图腾崇拜性质的盘瓠传说 传说盘瓠因为帮助皇帝平息了外患 得以娶其第三公主为妻 婚后迁居深山 子孙逐渐繁衍成为畲族 这个传说家喻户晓且载入族谱 绘成连环式画像称为“祖图” 在节日里悬挂出来举行隆重的祭祖仪式 祀奉甚虔 每一家族有一根祖杖 祖杖雕刻作龙头 这也是畲族图腾的主要标志 隋唐之际 聚居在闽粤赣三省交界山区的畲族先民已经从事农业生产和狩猎活动 他们在极其艰苦的环境下拓荒殖土 唐代 中央王朝在畲族先民聚居的福建漳州汀州一带施政 并实行辟地置屯等一系列发展经济的措施 使畲族山乡经济得到了进一步发展 畲汉两族之间的关系日益密切 畲族族源歧见很多 但概括起来有外来说和土著说两种 外来说者认为畲族源于汉晋时代的“长沙武陵蛮” 持这种观点的主要论据是“武陵蛮”和畲族有共同的盘瓠图腾信奉 土著说者认为畲族源于周代的“闽”人 “闽”是福建的土著 福建最早的主人 其遗裔就是今天的畲族 “闽”“畲”之间存在着一定的渊源关系 此说的主要论据是“闽”“畲”之间有着密切的内涵联系 即“闽”--“蛮”--“僚”--“畲”一脉相承 此外 畲族族源还有“越族后裔说” “东夷后裔说” “河南夷的一支”和“南蛮族的一支”等多种说法 总之 众说纷云的畲族族源反映了畲人在其历史曲折发展和民族形成过程中 同蛮 越 闽 夷及汉等各族群体彼此互动 混化 交融的关系