佛道两家之"同"论都是对宇宙(含人)体认,但其"异"在各有侧重.佛论在本"如如不动".而老子的道论重在物始物终的循环物变规律上.
道家之无与佛学之空在同一层面上而言是相同,不同的是无空作为一种存在也有层次之分的.如就我们所知的天有33天重之多.33天对32天而言,因32天“灵”对33天无体认而隐为无.由32天入33天,人能体认33天就为有.
道家之"无"即"吾不知" "其谁之子","象帝之先"和佛学之"空"即是空寂在同一层面上是相同的。
而寂后的常照即"如如不动"之空就有别于道家之"无"即"吾不知" "其谁之子","象帝之先".