唐末落榜生罗隐为何能成为古代小品文的最佳推手呢？

罗隐字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。罗隐小时候便在家乡很有才名，他的诗和文章都为世人所推崇，与另外两个同族才子被合称为“三罗”。

当时割据青州的王师范经常派人送信送财物给罗隐，求他赠诗，得到手后总是高兴得如同逢年过节。有个朋友中了进士，罗隐写诗祝贺，朋友的父亲却说：儿子及第我并不看重，高兴的是得到罗公诗文一篇。罗隐在当时的名气之大可见一斑，

罗隐于大中十三年（859年）底到京师，开始应进士试，连考了七年都榜上无名，后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，虽然屡败屡战，但最终还是铩羽而归，自称“十二三年就试期”，史称“十上不第”。

（以下为几张唐朝服饰图片）

实话实说，罗隐的才学确实出众，就连当时的宰相郑畋和李蔚都对他青睐有加。

文曲星为啥总是不光顾他呢？

苍蝇不叮无缝蛋，严格来说还是自个儿造成的哟。

一是他年轻时很狂妄，一副心高气傲的派头，好像连客套话也说不来，更莫要说奉承话了。

二是他的试卷文字讽刺意太浓。在讲究温良恭俭让的古代中国完全算个另类，处于十分孤立的境地。试卷不管做得再好得到的都是差评，历次考官对他都亮红灯。

如他有次他投考时正遇上大旱，皇上下诏要大家介绍求雨方法，罗隐便写道:一切自然灾害都是和天地共存的，不能从根本消除。先皇和大臣们都无法为陛下出力，求雨施法的都是一些骗子，这方法完全不可取。

罗隐不仅写得直率，还很有讽刺意味，皇帝和文武官员们看了脸上都挂不住啦。

东方不亮西方亮，文坛因罗隐的不幸有了大幸，新增了他的《谗书》《灵壁子》《湘南应用集》《淮海寓言》《江南甲乙集》等经典著作。

《谗书》是罗隐将自己写的讽刺小品文汇集而成的，广为流传。他讽刺文字成就之高，堪称古代小品文的奇葩。方回在《谗书》跋中说：愤懑不平之言，不遇于当世而无所以泄其怒之所作。罗隐自己在《谗书》重序中也认为是“警当世而戒将来”。

如《英雄之言》一文，通过刘邦项羽两人的所谓“英雄之言”，深刻揭露了那些自诩为救民英雄的帝王的强盗本质，从而向最高统治者提出警告“意彼未必无退逊之心、正廉之节，盖以视其靡曼骄崇，然后生其谋耳。”

书里的《说天鸡》《三闾大夫意》《汉武山呼》《梅先生碑》《叙二狂生》等篇章，也都是嘻笑怒骂，涉笔成趣，涵义深邃，显示了他杰出的讽刺艺术才能和对现实的强烈批判精神。

秃顶上的蚊蝇明摆着了，这本《谗书》为当时的统治阶级深恶痛绝，罗衮有诗云：《谗书》虽胜一名休。

罗隐在晚唐五代也很有诗名，不少流传下来的诗句已成为经典名言。如“时来天地皆同力，运去英雄不自由”，“今朝有酒今朝醉”，“任是无情也动人”，等等。

他有首讽刺小诗《雪》：尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多！

诗的意思是：历来人们认为下雪是件好事，因为是来年丰收的前兆，但下雪对贫苦老百姓说来，本来就吃不饱，加上又穿不暖，饥寒交迫，是大大的灾难啊！

咏史诗《西施》：家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？

诗的意思是：家和国的兴旺与消失都有其自身规律，认为吴王夫差的亡国是西施造成的毫无根据。这是对传统认识的挑战。

他那首《赠妓云英》诗：钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。不少人认为是历史上的最佳自嘲诗。《唐才子传》中有一段相关的故事，原文如下：隐初贫来赴举，过钟陵，见营妓云英有才思。后一纪，下第过之。英曰：罗秀才尚未脱白。罗隐遂赠上述诗给云英。罗隐才高八斗，云英色艺兼美，为何不如人呢？只怨社会没有给两人机会吧？

他的《孟浩然墓》诗批判了当时社会对书生的冷遇：数步荒榛接旧蹊，寒郊漠漠雨凄凄。鹿门黄土无多少，恰到书生冢便低。那个时代坟墓的高低显示了人死后礼遇的高低。