2018-04-18 喜马拉雅FM
《列子·汤问》部分引文：
南国之人祝发而裸，北国之人鞨巾而裘，中国之人冠冕而裳。九土所资，或农或商，或田或渔；如冬裘夏葛，水舟陆车，默而得之，性而成之。
越之东有辄沐之国，其长子生，则鲜而食之，谓之宜弟。其大父死，负其大母而弃之，曰：“鬼妻不可以同居处。”
楚之南有炎人之国，其亲戚死，剐其肉而弃之，然后埋其骨，乃成为孝子。
秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴积而焚之。熏则烟上，谓之登遐，然后成为孝子。
此上以为政，下以为俗，而未足为异也。
列子说，南国之人喜欢剪短头发，并且平时喜欢裸露身体。而北国之人，喜欢裹着头巾，穿着动物皮毛做的衣服。而中国之人，喜欢戴着帽子，穿着丝绸布料做的衣裳。
土地所供给着各种各样的资源，人们有的务农，有的经商，有的打猎，有的捕鱼，这就好比冬天要穿皮草，夏天要穿布料，下水的时候要坐船，上岸的时候要坐车一样，一切都是自然而然就学会的。
在辄沐之国，他们在生下第一个孩子的时候，要趁着新鲜就把这个孩子开膛破肚，然后给吃掉了，因为他们认为只有这样做以后才能够生出更多的孩子，才有利于繁衍生息。
当他们的祖父死了，他们就赶紧把祖母背着，就丢到荒郊野外。并且说，这个鬼的妻子不能够和活人一起居住。
在炎人之国，当他们的亲戚死了的时候，他们要拿一把小刀，把尸体上的肉一片一片的割下来，然后丢掉，剩一个骨头架子的时候，把这个骨头架子埋葬。并且认为，只有这么做才算是孝子。
在仪渠之国，人死之后要放在木材上烧掉，他们认为这样就是得道升仙，只有这么做，他们才算是潇洒。上至冠服，把他们当作政令来推行，下至百姓都认为这些是理所应当的风俗，而从没有人觉得这些做法奇怪。
一方水土养一方人。在古汉语中，南国北国中国并不是国家，汉语中的中国，这个词最早指的是国都及其附近的地区，逐渐演变为黄河中下游的中原地区。
中国，你需要和我们现在的意思区分开，这个地方的南国北国中国，指的是我们中华民族影响范围之内，也就是我们常说的九州之内的南方北方和中原的人。
南方人喜欢剪短发，裸露身体，北方的人喜欢裹头巾，穿皮草的人喜欢戴帽子，穿衣裳，表面上来看，产生这样的地域差别是因为风俗习惯，但实际上我们进一步的去想，为什么会产生这样风俗习惯？
这个和当地的地理气候环境是息息相关的，风俗的产生实际上是由自然而决定，南方人为什么喜欢剪短发，裸露身体？是因为南方的气候潮湿炎热，热的你不能够多穿衣服。
我们国家的北方以及东北地区，冬天白天零下20多度，那个风刮起来就像刀一样，你必须要管的严严实实，把裸露的皮肤，尽可能的遮住，普通的衣服也不行，你必须要穿厚的皮棉衣，不然就冷死了。
中原地区的人戴帽子，穿布料做的衣裳，是因为气候相对温和，一年四季虽然有所变化，但也不至于太极端，这样的服饰就足够了。
因此我们发现，风俗并不是拍拍脑袋就能出现，也不是由人自己决定，而是与自然的环境密切相关。你冬天让北方的人剪短发，裸露上身，你夏天让南方的人穿棉袄，戴皮帽，一个月一周，大家全死光了。
穿着打扮如此，各行各业也一样，但是我们没有意识到，实际上在很长的历史时期内，很多都与自然息息相关，中原的人为什么种地，是因为土壤肥力，水资源丰富，适合农作物生长。
你再看看历史上的波斯帝国，商业发达，商人特别多，都是沙漠，你养殖畜牧也很困难。他们只能够靠着地理位置的优势，在东方和西方之间进行贸易。
决定我们职业的其实是自然，并不是通过非常严谨的思考，通过圣人贤者，专家学者进行严格的规划而构成，而是人们在自然的环境之下，按照自己的天性自然而然发展出来。
周朝为我们后世制定了礼仪制度，对长辈要尊敬孝顺，还有养老送终，绝对不可能出现吃自己孩子的事儿，更不可能说老人死了配偶要被扔掉的事情。
在中国人看来不可思议的事情。在当地人看来，这是大孝，而反过来，我们所认为的这些大孝的事情，在他们看来却是大大的不孝，而这并不仅仅存在于书中。
古埃及的木乃伊就是一个例子，再比如我们中国的西藏地区，藏族同胞的传统丧葬方式是天葬，英魂不灭，轮回往复，这样才体现的最高境界，舍身布施。
在印度教佛里，都是火葬的，因为他们认为肉体只是灵魂暂时寄居之所。基督教的世界是相信复活的，所以他们一般坚持土葬。
19世纪末20世纪的早期，欧洲城镇化越来越高，空间也不够了，火葬也是自由派处理事情的一种可行方式，而保守派认为坚决不可以。
中国很长的历史时期都是提倡土葬的，新中国成立之后，出于对于保护耕地，节约土地资源，干净卫生等等原因，才开始倡导火葬。
现代的中国人，其实并没有感觉到奇怪，根据刚才我们所列举的诸多例子，除了这些风俗习惯，都是当地宗教习惯，宗教的形成与自然环境密不可分，也就是说，其实所谓的宗法也是与自然息息相关的一切。
我们所认为的人为创造的东西是假的。而当大家都习以为常的时候，就成了风俗，因此我们在面对这些千奇百怪的风俗的时候，不应该简单的从价值观角度考虑。
其实这也反映了我们所处的环境的特点，在我们认为奇风异行，可能在别人看来得理所当然的事情。我们应该站在一种更高的角度，一种更广阔的视野去看待事物，我们胸怀就会变得博大和深远。
【汤问篇】奇风异俗风俗的由来