《道德经》第39章_贵以贱为本，领导力应当服务于基层

【正文】

第三十九章

昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。

其致之，天无以清将恐裂，地无以宁将恐废，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶。

故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤﹑寡﹑不谷。此非以贱为本邪﹖非乎﹖故致舆无舆，不欲琭琭如玉，珞珞如石。

【课程解析】

  本章讲述万物生存发展的根本。根本在于“得一”，也就是后人讲的“得气”，万物只是个框架，一气在其中流动不息。得气方能生动，生生不息。领导者在何处得气？在于百姓，百姓就是领导者的玄牝。老子语重心长地说：贵以贱为本，高以下为基。只有服务于万千黎民百姓，才能体现王侯将相存在的价值，高高在上是没有出路的。管理无非是整合社会资源。管理者应该清醒地意识到：没有什么权力是天然的，一切都是出于社会的需要。侯王与百姓，只是分工的不同。因此，与其矜持贵高，不如朴实无华。

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宇宙万物的生成变化皆源于一，根于心，始于核。一是大道之本体，至理之实际。立天地之玄宗者是一，立万物之本始者亦是一，范围天地，生成万物者，莫非此一。一理具而无所不具，可尽阴阳之变化，可尽人事之吉凶，一数立而无所不立。万物能得此一，归于本源，形性合一，则清、宁、灵、盈、生、贞之象生发自然，宇宙升平，世界大同