《道德经》第54章_修德于身，领导力不可缺少基层经验

【正文】

第五十四章  
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。
修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉﹖以此。

【课程解析】

本章讲管理者素质提升的现实路径，是东方官员选拔制的理论来源之一，《大学》中关于修身齐家治国平天下的思想，也受到了本章的影响。

本章首先提出人生管理的目标：建构自己可持续的家族基业。善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。也就是善于建业，善于守成，直至子孙能够传承不息，香火不绝。为了达成目标，必须在实践中成长。从自己的身心管理开始，逐层扩大和上升平台，尝试创建组织、管理社会，锤炼出能够不断解决具体问题的可持续思路。需要强调的是，这既是一个自我修炼的过程，更是一个服务社会的过程。身、家、乡、国、天下，每一层平台既有相通之处不同的问题又层出不穷。因此，修行的程必须亲身投入，实践为本，万不可认为自己预先掌握了某种理论，拥有了万能钥匙。靠象牙塔里的坐而论道是不行的，半部《论语》治天下更是书生笑话。社会变迁无穷无尽，人永远不应该认为自己比社会更聪明。

通过社会管理的实践，并不是要验证某个固定的先贤之说，而是要提升统筹整合、处理未知局面的能力和自信。

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道是德之本，德是道的运行与实践。生万物者为道，体于万物之身而应用于世，成于己而利于人，都是道之周流和德之存发的作用力。天下万物，无不生于道，无不成于德，所以道德为天下之最尊最贵者。