道经 第14章 执古御今-现代解读

道经 第14章 执古御今-现代解读

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用户评论
  • 丑辰未戌

    听君一席话,少翻好几本注释

    侯墨兮 回复 @丑辰未戌: 哈哈

  • 大道至简至易

    译文很精到

  • 琼姿_jf

    谢谢您的分享,还是免费的,好难得,功德无量

    天理良知 回复 @琼姿_jf: 听完后觉得收费都认可?……

  • 慧景2

    第十四章 执古御今 视之不见名曰夷听之不闻名曰希搏之不得名曰微此三者不可致诘故混而为一 其上不皦其下不昧绳绳不可名复归于无物 是谓无状之状无物之象是谓惚恍 迎之不见其首随之不见其后 执古之道以御今之有 能知古始是谓道纪 译文:看不见无色无形的叫夷听不到寂静无声的叫希摸不到无质无实的叫微这三者无法刨根问底细致分别它们原本就浑然为一它外显的部分并不明亮隐含的部分也不晦暗它无开端无尽头延绵不绝无法明确的表述只好归结为超物质的存在叫做没有形状的形状没有物体的形像若有若无的惚恍迎接它却看不见它的开头,跟随它,却看不见它的末尾。遵循早已存在的“道”,来驾驭当前的一切。能认识最早的本始,这就叫做大道的规律。

  • 庄生一梦

    视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。 此三者,不可致诘(jié),故混而为一。 其上不皦(jiǎo),其下不昧(mèi)。 绳(mǐn)绳不可名,复归于无物。 是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。 迎之不见其首,随之不见其后。 执古之道,以御今之有。 能知古始,是谓道纪

  • 000L0

    我也觉得好听,而且还有解释,非常棒

  • 洛老师

    懂了不少呢,很好听。

  • persistence001

    已听第二遍

    侯墨兮 回复 @persistence001: 几十遍了

  • 听友242546682

    好听