智慧文化的生命力

　　理论与实践

　　以智慧发展观面对人生

　　破除狭隘的利益观

　　努力精进 不断发展

　　学习的妙意

　　无明 无知 无记

　　理论与实践

　　任何学科的理论都是通过实践得出来的。如果一部理论拿出来是高高挂起的，那就与谬误等同了，那就不能帮助人认识自然和社会，以及自身的身心健康了。

　　所以科学的理论是能够指导实践活动的，并能使实践活动展现出一定的生命效应，或者说生产效应，带来相对的生产成果和社会效益。那么像这样的理论就叫什么？叫相对合理的理论。但是相对合理的理论不一定就符合生命活动的运化规律，不见得就对人的身心健康有好处！有些理论与生产的产品结合后，确实能够提高经济效益，满足社会需求，但却不一定利于人的生命健康，不一定利于生态环境，不一定利于社会的健康发展。

　　比如，现在社会上比较流行的各种保健品，能够产生社会经济效益，但对人体的健康效应那就很难讲了。因为几乎是所有的营养保健品都运用了激素类的物质。

　　激素的物质类别有很多种，比如催长素类“家族”的发展已经是非常地广泛了，有生物激素成分和化学合成成分的系列产品。然而，现在却没有人懂得这两类激素对人的生命活动或良性、或恶性的作用与意义。为什么？从分子结构上看，植物中提取的生物激素与人工合成的激素没有多大的差别，但是若从生物和生命运化规律的高度来看，若从分子结构的生灭循环、原子存在的生灭循环来看，其差别不仅是本质性的，而且还大得不可思议。若从自然运化规律的属性特征来看，这两者间最大的差异就在于生物激素具有生生循环之性的信息，而在人工合成的激素里却没有符合植物乃至任何生物的生命运化规律的生生循环之性的信息。

　　这就好比自然水稻与转基因水稻的差别一样，两者间最根本的差别就在于是否具有生生循环之性这个本质属性。自然水稻不仅具有生生循环之性的基因，而且还有促成宇宙间一切生物生长发育的宇宙自然运化规律的生生循环之性这个大象作为背景。但是转基因农作物，基因改造之后已经变异了，不符合道冲规律，甚至有的转基因农作物被抽掉了生育基因，这样也就自然阻断了该农作物的生生循环之性，同样也阻断了自然运化规律与该种子之间的内在联系——道生德畜的生生循环之性的大象这个背景。如果这种技术长期运用到商业化的农业生产方面，不可想象人类未来的生态环境会演变成怎样！

　　还是把话说回来，现在市场上用途最广的基本都是化学合成的这类激素物质，还有用于催肥、催瘦、催快、催熟、催长等化学激素物质。像这样的各类产品，被广泛地用于治疗各种疾病的药品中，各种生产的饲料中，各类农作物生产的化肥中，各种蔬菜种植的添加剂中，各种水果的种植过程中，各种家禽、畜牧、水产养殖的产品中——鱼、虾、蟹、甲鱼、乌龟、鳝鱼等，甚至各种职业的运动员身上……

　　我们可以依据阴阳规律知道，任何事物的存在与发展，都会随之产生与此事物相对立的另一事物出现；任何事物如果发展到极至，那么肯定会产生相反方向的发展，这是由物极必反、否极泰来的法则决定了的。所以现在已经泛滥了的现代文明病，比如各种肿瘤癌症、糖尿病、心脑血管病、内分泌紊乱、结石等疾病，大多数都是因为惟利是图、利益熏心的价值观形成的商业利益文化造成的结果。

　　商业利益文化形成了高效率的生产文化和营销文化。受营销文化的利益引导，促进了各种广告文化的发展，而这种广告文化的发展催生了广告化的电视、电影、报刊、杂志、小说等文学艺术的诞生。这样广告和广告性的艺术文化得到了空前的发展，同时由于现代社会的人们在生活中离不开报纸、杂志、电视、电影等传播媒介，因此在潜移默化中也就极大地刺激了消费市场的需求；为了满足市场的需求，商家老板就会想方设法去达成高效速成的生产技术，这样激素类的物质就在所谓的科学工作者的科研成果中，泛滥地走向了农业种植、水产养殖与药品生产等领域。

　　这样一来，社会中的绝大多数人就在不可避免的生存环境中享用了这些食物。像这样的食物在食用了一段时间之后，虽然在“享用”的初期不会给身体带来危害，但是这些添加了各种不同激素的食物，却在不知不觉的过程中破坏了五藏六府运化功能的平衡度，引起生命运化功能的异常反应现象。由于人体的消化吸收功能并不能把所有吃进去的食物完全分解吸收，这样就会在人体的脏腑内形成环境污染。随着内在环境污染的恶化，也随着人生理功能的强弱周期性的变化，人就会在不知不觉中出现了疾病。

　　在此我提出一些大家熟悉的现象，供大家思考。我有一个朋友，为了孩子的健康，在孩子还很小的时候就给孩子吃比较多的各种所谓的营养食品，如鸡、鸭、鱼、肉；以及各种水果，如新鲜的桂圆、荔枝和草莓；还有汉堡、肯德基和可乐饮料系列等垃圾食品。其结果是造成这个小女孩十岁就来了例假，早熟。而且现在的社会中还有更多的孩子在父母的帮助引导下、娇惯下，形成了偏肉食、偏吃菜而不吃饭的饮食习惯。殊不知现在的鸡、鸭、鱼、肉，还有桂圆、荔枝、草莓等水果，包括各种蔬菜等，都是各种催生、催长、催熟的产物。

　　另外，现在成年的肥胖者增多了，各种肿瘤癌症患者、心脑血管患者、高血脂、糖尿病患者的出现率是越来越高了，并且其发病的年龄是越来越小了。在这其中有几岁至十几岁的孩子，有二三十岁的青年人，还有四五十岁的壮年人。像这样的例子在我们的身边是绝不少见的。由于自己的藏府功能发生了异常，而自己还浑然不知，当家庭或工作的环境进行了新的装修，在各种有毒气体的作用下，那么得白血病，以及免疫、内分泌等系统疾病的机率就大大地提高了。

　　当然，每一个人得病的原因可能会不一样，但人得病的致病因，除心理方面的内在因素外，大多数都是由于空气污染、饮食污染、水污染、彩色光污染、场性污染和文化污染等诸多外在的因素造成的。心理因素是致病的根本原因，饮食因素和环境因素等诸因素是人致病的关键原因。

　　现在人们的社会生活条件较之过去那是要好得太多了。但是，现在的人得病率之高是不可想象的，都是与没有获得传承的生存教育有关，与自私利己的狭隘利益心态有关，与贪求满足各种感官欲望有关，与自己对生命运化规律的无知有关。究其根源，是因无知、无明、无记的业力造成的，是没有觉悟智慧的结果。

　　这些所谓的理论在具有相对合理性的同时，其产生的负面效应是长期的。只要是人们不能从中清醒过来，那一定会使人的自身产生毁灭性的结果。例如现在这些年流行的各种瘟疫现象就是最好的说明。各种病毒产生了不同的变异，其根本原因就在于滥用激素类物质的缘故。

　　从这些现象中我们不难看出，人类要改变今天这样的局面，必须加速研究探索人类自身的生命运化规律。对此规律的认识，中国的古智者圣人们都已经作出非常明了的说明。只是现在的科学工作者们执意于现代的科学观念，而不愿意去理解和践行这些符合生命活动运化规律的内容。

　　这些符合生命运化规律的内容，在中医的里面有阴阳五行规律，在易经文化中同样有阴阳五行规律，在黄老之道的思想体系中也存在。这些关于智慧生命科学的观点以及规律的内涵，都是合道顺德的理论。像这样的理论，在经历了几千年之后同样还能散发出耀眼的光芒，其智慧教育理论的生命力是不言而喻的。

　　虽然现在社会中的绝大多数人都不能认识其智慧传承教育文化理论的内涵价值，但是只要像这样的智慧教育文化存在，就会有人类重新认识的那一天。如其不然，智慧教育文化就不会留存至今了。

　　以智慧发展观面对人生

　　有一个人比较穷，人家送给他一双很漂亮的名牌鞋，由于很贵重，一千多块钱一双，所以他舍不得穿。这双鞋总在那儿搁着，时间长了它也就自然地坏了。有人可能会觉得这鞋穿在脚上、踩在地上，价值一千多块钱啊，简直是浪费。但是鞋买回来就是用来穿的，人家这个鞋也是送给你穿的。由于自己有一个“舍不得穿”的观念，那么这个观念就会自然地开始起作用了，其结果是自己没舍得穿，长期放在那儿，最后把鞋给放坏了。

　　由于自我的观念可能导致的不良后果，我们也许会随时遇见。本来是有个节约的观点在那儿做指导，却形成了浪费的结果。所以当有个“舍不得”的观念在那儿时，那肯定会障碍自己的。不仅如此，人只要有一个固有的观念或是概念存在，那么就一定会造成生活的障碍。哪怕是执持自认为正确的观念和概念的内容，都会与任何客观存在的内涵与特性不相符合。像这样违背事物运化规律的观念、观点和概念带给我们的结果，就会有更多的困难和障碍出现，这样自身偏执性发展的结果就必然会导致不健康的身心状态。

　　实质上大家学习健身功法与养生理论也有这么多年了，我个人认为有的功法的理论具有一定的科学性，也有一套较为系统的理论体系，在一般意义上作为指导普及健身的理论和方法是具有比较好的效应的。但是，如果把健身活动作为事业，那就需要践行者练出功夫，或者需要在更高的层次上完美身心获得大智慧，那像这样的理论就显得粗糙了一些，而不够实用了。但是这些理论可以通过我们的生命实践活动进一步地去补充，来促进其完善。

　　大家可以回忆一下，那个时候的健身界在发展和完善的过程当中出现了不少的偏差，有些老师在总结了健身文化理论的时候，并没有用辩证法的观点看待功法习练者在练功方面所出现的问题。比如说，现代的一些健身操，其功法特点是以运动形体为主的，都是强调以通为养的功法系列。这样虽然习练者在练功之初获得了比较好的效果，但是坚持的时间越长、练功越刻苦，那么人的内气不足的现象就越是明显。

　　为什么会出现这样的现象？针对社会中群体的普及性的健身活动，当锻炼的人取得了一定的练功健身效应以后，当各门各派的老师取得了一定的成绩以后，世人就会把不理解的现象归结为虚幻不实的神，并进行盲目的崇拜和迷信，这样就自然地走向了主观反应论的世界观之中。在面对方式方法中出现的不同问题，各家大师也同样出现了“看不见”、“听不进”、“解决不了”的现象。

　　保健性的养生文化像这样发展，肯定是不符合健身活动的规律的。例如，有些功法在总结其功理功法的理论过程中，就有这样的总结：以通为养是练功取得疗效的一条原则，也是养生和健身过程中强身健体的一条规律。这句话对不对？从一般的、初期的康复层面上来看，它是对的；那么从深刻一点的身心整体健康的层次上来看，就需要加前提条件了。

　　以通为养是基础，以养保通是条件，是保证这个基础的条件，因此是需要“以养保通”这样的具体内容和践证过程的。如果没有这样的内容，只是一味地以通为养，那么很多人就会出现内气不足的现象；出现了练就舒服，不练就不舒服的现象；出现了只见人在刻苦练功，但却不见身体好的现象；还有很多人是能够坚持刻苦练功，却不见长功等这些怪现象，少数人还会出偏。

　　这些现象说明了一个问题，健身的功理功法需要按照符合生命运化规律的要求去编排，不能仅凭个人的锻炼经验以及理论基础来编创。虽然是通过了众多人的实践活动证明了其功理功法能够产生一定程度的普及康复、健身效应，但不能服务于有更高要求的人，这就是普及功理功法所存在的共性问题。

　　所以我们在认识各家功理功法的过程中，不要产生以偏概全的观念，这样才能促进健身文化走向科学化的发展进程。任何走向科学化发展的功理功法，绝对不是某一个人能够完善得了的。虽然人的生命运化规律都是一样的，但生命存在的个体差异是巨大的，因为每个人的生活环境、地域习俗、文化素养方面、个人的人生观和思维参照模式等都存在着不同，那么在认识和践行的过程中难免会出现不可想象的差别。

　　所以即使是某个别名师的观点再科学、再全面，也是不可能全面涵盖群体性锻炼活动中存在的这些差异的，不可能涵盖健身功理功法在实际运用过程中的运动变化的内容。即使是高功大德具有了圆满的智慧而编创的功理功法，要知道，那样的功理功法同样需要实践来检验。如果通过实践的检验证明其存在问题，同样是需要有不断地修正和摒弃的过程，这样才能得以正常地发展，否则那就不是用恒于运动、变化、发展的观点看待事物，不是科学的发展观、智慧辩证法的发展观。

　　科学的发展观、智慧辩证法的发展观就必须是在实践的过程中求发展，没有所谓的知识权威、文化权威、理论权威，更没有智慧权威。当然，人如果见证到了实相智慧，那么也就没有所谓的权威可言了。我们应该清楚地认识到，觉悟智慧能够展现的觉悟智慧内容，就是人的思想觉悟需要顺应不断运动变化发展的客观事物，是随事物的运动变化而变化，随事物的运化发展规律而发展，那才是从虚寂实相里衍生演化出的分别应化智。

　　所以从古至今的圣人，任何一个见了道的觉悟智慧者，都只是带有个体智慧圆满的特征。个体智慧圆满了的大德，是不可能代表所有的智者圣人的智慧的。那么我们就应该知道，所谓的智慧整体，只是觉悟者个人的圆满觉悟境界而已。从古至今的真正觉悟者，虽然在见证根本实相的方式方法上存有差别，但见证根本智慧的本质内涵——虚寂实相的境界却都是一样的。虽然见证根本智慧的本质内涵一样，但是由根本智慧衍生演化出来的分别应化智是有差别的。因为每一个觉悟者所形成的那种智慧的整体性思维参照模式，还因其所处的境界、文字、方便和眷属①【①佛学用语，参见《金刚经全解》中对五般若的释解。】的不同层面而有所差别。

　　如果大家认为所有的觉悟智慧者都是一样的智慧境界、一样的方便法、一样的文字般若、一样的眷属特性，那显然就不是大智慧者了，也不是真正的智慧生命科学家了。所以《金刚经》中讲一切大智慧者是怎么成就觉悟的呢？“皆以无为法而有差别”，“无有定法”！

　　这样大家就要明了，在前些年的社会群众性的健身运动中，由于很多功理功法并没有符合生命运化规律的内容，那么也就很自然地出现了不合理的各种问题，也导致了很多人在进行了那么多年的锻炼之后，出现了练功不长功的现象，并且越刻苦练功因此而出现的问题就越多的现象。

　　当然，我们也发现了某些功门的功理功法中存在的不足，作为参与健身锻炼的一个实践者，我有责任和义务提出自己的看法。如果是站在觉悟智慧的这个层面来看待这些问题，更是应该找出普及功理功法中存在的普遍问题，对此类问题通过不同的方便法来加以解决。这就是觉悟境界呈现出来的谦卑的智慧心量，也是通过方便之法体现出的诚信慈悲。如果看到一个人有缺点和错误，如果看到一个人存在有不足的地方，而又不去给他指出来，那就不是众善奉行、与人为善的行为了。

　　在学习养生文化与参与健身活动方面，我们现在积极地倡导智慧的发展观。这也就是以符合智慧辩证法的要求来看待世界，即以符合事物恒于运动、变化、发展的特性来认识和应对事物。人的自然质朴之性——智慧整体功能态，映而不应、应而不执地自然映现事物运化发展的内容与过程。这是智慧整体辩证观的根本与实质。一经提升到智慧整体辩证观的高度，那就需要人有觉悟智慧，就需要对过去几十年中养生文化与健身功法所存在的问题进行总结。

　　通过总结，我们发现上世纪80年代以来社会上流行的那些健身功理功法，大都是对传统的养生理论及健身方法进行的改革，有些功理功法确实是进行了大胆尝试，使社会中的人们对养生文化与健身活动的观念发生了巨大的变化，并使功理功法走向了现代化。但其在改革的过程中，功理功法的内容也自然地会出现一些因粗糙而带来的问题，当然也有一些功理功法出现了编创立意方面的错误。

　　对此，我们现在的观点就是：任何关于养生文化与健身功法的理论内容，都必须遵循生命运化规律来编排或编创，必须以符合道的无内无外、无边无际、无始无终等属性特征作为理论的根本依据，以修养意识、净化自我作为根本的理法要素，以符合人体五藏的生命运化中心作为编排功法的原则。这样去发展各家健身功理功法，那么现代养生文化与健身理法的具体内容才会逐渐地走上健康的发展道路，就不会出现这样一些有损无益或损大于益的情况了。

　　那时候有位老师的学生们总问他：“老师，您的理论写得真好，为什么就不出人才呢？”是啊，为什么有的功理功法感觉好像很合理，但学生就是练不出功夫呢？就是我刚才讲到的原因。所以需要我们重新从人的身心健康的高度来认识我们健身锻炼的问题，重新从智慧整体观的高度来认识我们生存意义的问题。只有站在智慧生命科学的高度上来丰富健身理论和锻炼方法，这样才不会出现坚持刻苦练功多年，但又不出功夫等现象。

　　你们以前锻炼了十几年，为什么不长功，而学习了呼吸操很快就出成绩了，这仅仅只是呼吸操的力量吗？呼吸操确实是起到了关键的作用，但能够顺利获得康复和长功以及开慧的效应，习练呼吸操只是其中的原因之一，关键是我们这里的老师们体现了智慧能力，体现了集体智慧的作用。

　　我们在这个音乐里加了好几个层面的能量信息，形成了一种多层次能量信息场。什么叫多层次能量信息结构的场？能量场就好似一个空间存在，怎么又整出一个多层面的能量场来？我说的这个多层面的立体能量信息场，可能会有四维空间的能量信息，五维空间的能量信息，六维空间的能量信息，七维空间的能量信息……是一个多层面的立体场性的复合能量体。

　　在这里我们并不强调某个人威望和名利，我们强调的是这一群老师给大家带来的方便。我们这里的康复长功开慧的内容，是由十几个有相当功夫基础的老师们组合起来一起带的。这样就能够满足不同人群、不同需求的信息内容，同时也符合开发各个层次功夫内容的要求。。。。。。

【注】（本文内容摘自刘战魁先生著写的东方智慧系列文化丛书第一部《智慧书》之《心灵的净化》，中国戏剧出版社，2011.1  ISBN 978-7-104-03385-1。）