如何改变参照系

　                                       　如何改变参照系

　　重塑智慧人生观

　　挫锐解忿 和光同尘

　　破执离欲 常保中和

　　做个身心健康的人

　　重塑智慧人生观

　　有学员问：“我们这些喜欢修身养性的人，应该如何改变意识？应该形成怎样的意识参照模式？”这可是一个值得探讨的问题，今天下午有位学员也问过同样的问题。说得通俗一些，我们常人通过自身的人生经历，已经形成了偏执的人生观。

　　其实，我们现在的践行过程，就是在改造自己的人生观，重新塑造自己生命的过程。在这样的一个人生过程当中，应该是重新建立起符合人生命运化规律、身心活动规律和成长规律的人生观，改变大家现在参照系内容和标准的偏执性，形成符合恒于不断运动、变化、发展的辩证思维模式，使之成为觉悟智慧的参照标准系统。也就是说，人需要重新建立新的人生观，这是非常大的一个工程。

　　我们讲课的所有内容，都是在纠正大家几十年来已经形成了的那种偏颇的、以自我为中心的思维参照模式。这种偏执的意识思维模式在人脑中已经形成了优势反应的兴奋灶，对此我们称之为惯性思维，或者叫管型智、线性智。这种管型智或线性智体现出来的思想言行，也就是人们常说的习气。这是我们大家不曾注意到的，不曾规范过的，也不曾改变过的一些习惯了的内容。所以这个内容对于我们来说是要进行重新更新、重新去认识、重新去改造的内容，有这样一个转变过程。这个过程需要我们把自己以前的那些固有的观念、观点和各种概念放下来，只有这样才能塑造出新的自我。

　　塑造新的自我，没有一个新的智慧的意识参照模式的内容与标准怎么行啊？没有新的人生观可不行！穿旧鞋走新路行吗？那肯定是不行的。你得需要符合时代的要求，符合自身的身心健康的要求。就好像现在，如果你驾着牛车在高速公路上跑，显而易见那肯定是不适合这个时代文明要求的，是这样的吧？

　　大家喜欢以什么样的方式方法来健身和养生呢？比如：静坐调息、周天功、行功、大雁功等养生功法，还包括六字诀、易筋经、八段锦等；还有各种拳法如形意拳、大成拳、少林拳、八卦拳、太极拳等健身功法；以及各种各样的健身操、健身舞，还有跑步、走路、跳绳等体育锻炼的活动，这些都是曾经流行一时的养生功法和正在流行的健身方式。习练了这些健身功法的大多数人，也都或多或少地因此而受益了，那就说明这些都是比较好的健身方法。

　　如果说这些健身的方式方法好，那么从调整人的气血，强健身形的健身或养生效果来看，都是不错的方法。但是也不要因此而形成固有的健身或养生的参照标准，因为这样的健身活动，根本就不能涵盖健身活动和养生文化的全部内容。健身与养生的内容不仅仅只是运动形体和调整气血，运动形体和调整气血只能起到调整生命活动中的生理基础方面的健康内容；而最关键、最根本的就是从心理上、从产生思想意识活动的源头来进行调整，因为人的神是可以统帅人的生理活动的，这才是健身功法和养生文化应该强调的关键和根本之所在。

　　如果一味地强调运动身形和调整气血，即使锻炼者获得了一定层面的健康，那也只会是短暂的健康现象。因为在这种锻炼模式中还缺少最为根本的、也是人的生命活动中最本质的健身和养生方面的内容，也就是缺少陶冶性情、涵养道德的修养意识方面的内容。　　

　　挫锐解忿 和光同尘

　　一个人引起不健康的原因，固然有很多的因素，比如外因——风、寒、暑、湿、燥、火等，这些外因可能是引起人身体不健康的原因之一；还有内因——怒、喜、思、忧、悲、恐、惊等复合性的情志活动的影响，这些情志活动可能也是引起人身体不健康的又一重要原因。那么，还有先天方面的因素，如宇宙自然中存在有阴阳五行等运化万事万物的发展规律，阴阳互化、五行相生相克都会对人的健康产生影响，因为我们每个人是一刻也没有离开过宇宙自然和人类社会环境的。

　　由于人在母体受孕的一刹那和出生的那一时刻，不可能把阴阳五行等规律的运化发展信息全部包含于其生命活动的运化发展之中，那么人的生命活动就会自然地出现与阴阳五行等规律不相适应的地方，这样人的生命活动与大自然的运化发展规律就会出现适应与不适应同时存在的现象。

　　如果人的生命活动与自然及社会环境能够相适应，就会产生和谐的现象。这样的和谐就是人们常说的好运气，这种好运气就是宇宙自然中“和其光，同其尘”规律的自然展现。这种好运气是有利于人的身心健康的，是个自然的祛病消灾的过程。这其中当然也包括人在社会活动中得以顺利发展的信息内容，如人生的事业顺利，家庭和谐，前途飞黄腾达等现象。

　　如果人的生命活动与自然及社会产生了不相适应的情况，人与自然及社会的“自然矛盾”便产生了，这样人就会遭受宇宙自然法则中“挫其锐，解其忿”规律的制约。此时，人的身心状态也就会因“不相适应”的现象而产生大与小、深与浅、强与弱等程度不同的矛盾，这种现象的出现就决定了人必然产生不健康的状态。如果这种不相适应的矛盾极大、极深、极强，而且不可逆转，那么人的生命活动就会迅速地走向衰亡，这是毫无疑问的结果，这也是阴阳关系中互根互离的法则所致。

　　如果这类不相适应的矛盾是可以逆转的，那么对人的生命活动就不会产生根本的危害。对于这样的现象，世俗社会中的人们称之为坏运气。这种坏运气可以造成身心的不健康和人生的不顺利——出现烦恼、焦虑、痛苦、曲折等不可理解的现象，以及事业的委靡和迅速衰败等不可思议的现象，这就是人与宇宙自然及社会产生了不相适应的矛盾所带来的结果。对此结果该如何正确认识呢？我们认为：任何人都必须自觉地遵循宇宙自然运化规律的属性特征——“挫其锐，解其忿，和其光，同其尘”的影响和制约。当然，以上所讲的内容都是由道之生生运化不息之性来展现的。

　　在不相适应的现象中把不可逆转的情况除外，任何人与宇宙自然及社会所产生的适应和不相适应的现象，都是可以相互转化的。为什么会这样说呢？因为在宇宙自然中，在阴阳五行中存在着循环往复不止的法则。所以人运气的好和坏，是与自然规律的运化展现不可分的。这样有智慧的人们就对人生的经历进行了规律性的总结，如“物极必反，否极泰来”，“祸，福之所倚；福，祸之所伏”等。

　　像这样对福至祸依、祸行福随现象的认识，告诉了我们这样的人生经验：人只有顺应自然，符合自然规律，才能避免福无双至、祸不单行的结果。怎样才能做到顺应自然，符合自然规律呢？答案只有一个，那就是心不住于念。要做到心不住于念，就必须常保人的中和之性；人如果能够呈现中和之性，那么人的心性就不会著于阴之极，也不会达于阳之端了。大家一定要明白，保持中和之性是人获得身心整体健康的唯一保证。为什么？因为宇宙间的万事万物都处在“负阴而抱阳，冲气以为和”的状态下运化。

　　这样一来，虽然人在生理上还会受到阴阳五行规律的影响，也还会出现适应与不相适应的各种现象，但是人的主观世界不会因此而发生偏颇与扰动。当人能够从根本上驾驭自己的感官功能与感官心念的时候，就可以能动地去适应自然环境和社会关系了。。。。。。

【注】（本文内容摘自刘战魁先生著写的东方智慧系列文化丛书第一部《智慧书》之《心灵的净化》，中国戏剧出版社，2011.1  ISBN 978-7-104-03385-1。）