2.【初级】三字经：养不教，父之过；教不严，师之惰

上一次我们读到“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，这是说母亲在孩子教育中的作用。而对孩子教育同样负有不可推卸的责任的，在家里还有父亲，在学校还有老师，所以《三字经》接着说：

养不教，父之过；教不严，师之惰。

养了孩子不教育，是父亲的过错；教育孩子不严格，是教师的懒惰，这值得每位家长、每位老师都铭记在心的。

中国历史上有各种职业、各个阶段的不同的父亲们，都在孩子的教育问题上动足了脑筋，费尽了心血，也留了众多的家书和家训，可以让今天的父亲们学习。《论语》里就留下了孔子敦促儿子如何学习的记录。又如诸葛亮告诫儿子要保持一个宁静的心态来增进自己的修养，保持俭朴的生活来提高自己的品德，不能懒惰，不能浮躁，“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”的名言至今还常常被人悬挂在家当座右铭。

又比如清代乾隆时期既是高官，又是学者的纪晓岚，通过电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》，他已成为家喻户晓的人物。电视剧的故事基本是编出来的，纪晓岚很有学问，很有智慧，但他并不铁齿铜牙，相反他还是个非常严重的结巴，说起话来常常口吃，他的学问与智慧都体现在他的文字。在对孩子的教育上，他也是个尽心尽责的父亲。身为高官，他看多了高官子弟的盛气凌人乃至仗势欺人，一再告诫儿子要自重，要谦虚。当他第三个儿子的诗文受到舆论表扬的时候，他却专门写信提醒儿子：你的诗文远没有到“语语珠玑，绝无瑕疵”的程度，你的学问还不足以使你获得这样的声誉，而在相当程度上是因为你有一个稍有名望的父亲，你才侥幸获得虚名。名气不如你而学问超过你，才气超过你的人多着呢，所以你得保持头脑清醒，以后别再自以为是看不起人，接着说了两句名言：“愈谦抑则人愈敬重，愈狂妄则人愈轻视”——你越谦虚别人越敬重你，你越狂妄别人越轻视你。纪晓岚生育了四个儿子，三个女儿。三十岁那年他只身在北京做官，专门写信，告诫夫人不可以溺爱孩子，因为女性天性温柔，不容易下狠心，但“爱之不以其道”，等于就是害他们了，所以要求夫人督促孩子做到四宜四戒，四宜是一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。四戒是一戒晚起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。他说这八条是“教子之金科玉律”，让夫人严格执行，跟他如出一辙的还有清代诗人、书画大师郑板桥，在外出做官时写信给夫人，让她好好管束儿子，并明确说“儿辈读书督促之责，教师负十分之六，父母负十分之四”，不能全都推给教师。

而现代教子的典范，当推影响了几代人的《傅雷家书》：从儿子的文化修养与艺术趣味，到儿子吃饭时坐姿是否端正，手肘靠在桌边的姿势会不会妨碍其他人，吃饭时是不是发出了过响的声音，以及不吃菜专挑肉食等生活细节上的毛病，都在父亲的管辖范围，但也正是这样超出常人的严格，培养出了成就也远超常人的大艺术家儿子傅聪。

中国古代优秀的教师，可以以两位伟大的思想家也同时是伟大的教育家为代表。一是被誉为“万世师表”的孔子，他有教无类，诲人不倦，对众多的学生都逐一了解，针对他们各自的特点因材施教。冉有做事犹豫，孔子就鼓励他要果断；子路性格鲁莽，孔子就告诫他要谨慎。从个人品德、政治才干、学问基础等多个方面对学生加以启发引导，培养出颜回、子贡、曾参、有若、子路、子夏等多具特色的杰出人才。而跟孔子一样对中国文化面貌的形成与发展起到了关键作用的宋代大哲朱熹，在岳麓书院、白鹿洞书院等多处任教，一生把很多精力都放在了教书育人上，他曾上奏对当时佛寺道观遍布天下，小一点的地方都有几十座，大一点的地方有上千座，而学校则一郡一县往往只有一所，表达了深深的不满和忧虑。他把教育看成是移风易俗的途径，要求来跟自己学习的人用十分力，做十分人，而不只是用两三分力来敷衍了事。而作为老师的他，也确确实实是用足了十分力来指导学生的。除了编写教材，他不厌其烦回答学生多种问题，学生们把他的答疑记录汇编起来，就差不多近两百万字，从中可以看到一位尽职的老师是怎样谆谆教导学生的。例如他翻来覆去地教学生怎么读书，说前辈要我们熟读，实含至理，一本书读了一百遍，就跟读五十遍不一样；读了两百遍，就跟读一百遍不一样。现代人读了书所以记不住，说不出，心中若存若亡，若有若无，都是因为书读得不精，不熟，功力不到，自然也就不如古人了。他比喻说读书就跟人吃东西一样，你要嚼烂了再咽下去，才能真正得到补益。他又比喻说，就像吃果子，你要咀嚼才能品尝它的滋味，没咬开就吞下去，是不可能获得好处的。读书不要一味贪多，而要切实把握，我们往往说小孩比大人记性好，朱熹告诉学生：那是因为小孩专心，看一百字就是一百字，看两百字就是两百字，而大人一天往往看很多东西，心浮气躁，浮光掠影，自然也就不易精熟不易记住了。所以他毫不客气地批评某些学生，说你们现在这样读书，“看了也似不曾看，不曾看也似看了”——看了也没有切实掌握，没看也可以装出看过的样子来自欺欺人，引导学生回归正途。一批杰出的学生，就是这样在一个不惰的严师不厌其烦的循循善诱之下成长起来的。