钱穆(1895-1990年),字宾四,著名历史学家,江苏无锡人。1912年始为乡村小学教师,后历中学而大学,先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港,创办新亚书院,1967年起定居台湾。
《中国历代政治得失》为作者的专题演讲合集,分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了提要勾玄的概观与比照,叙述因革演变,指陈利害得失。既高屋建瓴地总括了中国历史与政治的精要大义,又点明了近现代国人对传统文化和精神的种种误解。言简意赅,语重心长,实不失为一部简明的“中国政治制度史”。
后面一段文字的描述,显而易见钱穆先生对传统政治体系有些眷恋。其实话理不糙,还政于民,或者民治都是东方西方读书人最理想的国家政治体制。但是钱穆先生把西方全民选举出来的人与东方科举制度下的人都以天下苍生为大而相提并论,显然是错的。第一,西方民选出来的人,虽然有着权利,但是他们知道权利是选民赋予它的,而他们手中的权利有形无形中也会受到各种方向的制约。而东方科举体系下的人,权利受之于皇上,最终也受制于皇上一人,在这种皇权专制下,他们有共同的特点,即是感恩皇上。
能感觉到钱穆先生对清代法术的愤怒
讲的好,讲的好,希望越来越优秀呀
明清皇帝都读过资治通鉴,知道权臣弄权,所以把权把控的很牢
感觉是机器合成的语音
赞👍
满清是军政民一体政权,皇帝是最高军事政治领袖,人被一个串一个。这篇迎合政治需求啊
很棒
怎么不继续读完?一边听一边看书效果好,谢谢了,辛苦了,这本书我买了几年了,现在才认真读,好书啊
博雅人文 回复 @听友null: 好的,最近上传出了一些问题