《论语新解》宪问篇14.9

【14-9】

或问子产【1】。子曰：“惠人【2】也。”

问子西【3】。曰：“彼哉【4】彼哉。”

问管仲【5】。曰：“人也夺伯氏【6】骈邑【7】三【8】百饭【9】疏【10】食，没齿【11】无怨【12】言。”

【注释】

【1】子产：人们通常把子产解释为春秋时期的郑国宰相公孙侨，编者另有他解，在这里理解为，孔子在解释子产这两个字的意思，子产指，长出来的成熟的果子，指成功了。

【2】惠人：这里指，成功做成人的人，开发出了良心良知的人。惠：指肚子里有东西，有道理。

【3】子西：人们通常把子西解释为人名，编者在这里另有他解，理解为，孔子是在解释子西这两个字的意思，子西指，只有包袱皮，是空壳。指没长成熟，没结出果子。西：原指一个包，只有包袱皮，里面什么也没有。

【4】彼哉：指惠人的对过。彼：一个关隘，一个关口，过了这个关口就是对过。

【5】管仲：人们通常把管仲解释为春秋时期的齐国相国管夷吾，编者在这里不把管仲解释为人名，而是按字义解，解释为，管中，管子里，管中之物，泛指进入人的消化道，成为人类的食物的动植物。管：竹子，竹节子筒，这里指消化道。仲：中，里，过程中。

【6】伯氏：编者在这里不把伯氏解释为人名，而是按字义解，解释为，各种成熟的动植物的族类。伯：成熟得不再发育了。氏：矢，箭。箭分各种颜色，代表不同的族类。指各类。

【7】骈（pián）邑：像马粪的利益好处，人从中获利。骈：马粪。邑：有成年人居住的地方。

【8】三：多。

【9】饭：人可以进嘴的东西。

【10】疏：没种子，没果，但可以吃的东西，指菜。

【11】没齿：闭嘴。没：水淹。

【12】怨：不满意，抱怨。

【13】子产、子西、管仲，可以是人名，但是这些名字也有其自己的含义。这一篇中的子产、子西、管仲，可以理解为是人名，也可以理解为是解释这些名字所包含的意义。这种情况，在《论语》中有不少。

【译文】

有人问子产是什么意思。孔子说：“子产是明白道理，成功做成的意思。”

又问子西是什么意思。孔子说：“子西是子产的对过，是做得失败的意思。”

又问人吃进肚子里的那些有灵性的动植物是怎么一回事。孔子说：“人把各种各样的动植物当作食物吃进肚子里，使得人类的物质生命得以延续，而动植物闭嘴没有任何怨言，他们认为就应该这样做，动植物这样子就算是成功了。”