高帝求贤诏（四）《汉书》•班固

高帝求贤诏（四）《汉书》•班固

其有意称chèn明德者①，必身劝，为wéi之驾②，遣诣yì相国府③，署行、义yí、年④。有而弗言，觉免⑤。年老癃lóng病⑥，勿遣⑦。

注释：
①其有：如有。
意：美好的名声。
称（chèn）：相符。
明德：才德。
②身劝：亲自往劝出仕。
③诣（yì）：前往。
④署：题写。
行：事迹，表现。
义：通“仪”，相貌。
⑤觉免：发觉后受免职处分。
⑥癃（lóng）：腰部弯曲、背部隆起。这里泛指衰老病弱。
⑦遣：派送，打发。

译文：
如果有确具才德的贤士，地方官一定要亲自去劝勉，给他安排车驾，送到相国府，记下他的表现、容貌和年龄。如果有贤才而官吏不举荐，一经发觉即予免职。年老有病的则不必遣送。

简析：
诏书结尾云：郡国若有贤者，“必身劝，为之驾”，“有而弗言，觉免”；一个‘必”字、一个“免”字，再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见，《高帝求贤诏》不仅层次分明，而且用语极具艺术性。

全文赏析：
《高帝求贤诏》一文虽然短小，却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
刘邦起自布衣，对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到得天下多有赖于士人，为此他统一天下后，要治理天下，就急于寻访贤能之人，心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的，但这封诏书毕竟奠定了西汉的基本国策，功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是，要追溯西汉王朝的求贤历史，还要从这封诏书开始。
高帝刘邦求贤的根本目的，自然是为了使自己的统治长久，“世世奉宗庙亡绝也”。不过，政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉。在封建社会，“飞鸟尽，良弓藏；狡jiǎo兔死，走狗烹”（《史记·越王勾践世家》）的悲剧一次次重演，所谓贤者，所谓智能之士，常常难以摆脱这种历史的悲剧。