易经465：兑卦—上六：引兑

兑卦第六爻，爻辞：上六：引兑

引：指引诱。
本爻辞的意思是：引诱别人与自己一同欢悦。

此为兑卦的第六爻。这是说：引诱别人寻欢作乐。上六阴处阴位，是至柔不中而又无应的小人。《象传》说：“上六引兑，未光也。”这是说，上六以逢迎求悦，以阿谀讨好，引诱君主干的不是好事，结果不会好。

上六爻这个卦是异卦(下兑上乾)相叠，乾为天，兑为泽，以天比喻君，以泽比喻民，原文：“履(踩)虎尾，不咥(咬)人”。因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。

从卦象上看，上六以阴爻居柔位，得位，位于兑卦之顶，具有很高明的取悦他人的手段。其与九四和九五都有比合关系，意味着在取悦他们，引诱他们与自己一起玩乐欢悦，可是九五持中守正，没有偏离立场，九四因为有九五之隔，也没有被引诱过来。
《象》中这样分析本爻：上六“引兑”，未光也。

象辞意思是：上六用引诱取悦于人，是说明这不是光明正大的事。

这里指出：上六“引诱别人与自己一同欢悦”，不是光明正大的品行，而是偏离正德，这种所谓的欢悦将导致凶险。

上六用引诱取悦于人，她所勾引的人便是九五的君王。可是她不像六三那样不忠，所以她也没有六三那样危险。所以卦辞中没有“凶”的断语。比如武则天用姿色勾引君王使自己受宠，并因此而得到了权力。由于她执法严明，延续了唐朝的盛世，所以没有什么凶险可言。

【故事】宋徽宗是北宋第八代皇帝。他在位二十五年，重用蔡京、王黼、童贯、高俅等人，穷奢极欲，搜刮民财。霸占民田，其腐朽统治，激起方腊、宋江等农民起义。因宋朝政治腐败、军事无能，于靖康二年，他与儿子宋钦宗赵桓一同被金朝俘虏，后来死于今黑龙江依兰。

宋徽宗是一个能书善画、多才多艺的艺术家，他的“瘦金体”书法享誉书坛。他又是一个好玩奇花异石，沉湎于声色犬马的风流天子。他的玩物，在历代荒淫腐朽的皇帝中，当在冠亚军之列。

宋徽宗设置造作局，专门制造供皇帝及其家族享用的各种奢侈品。又设苏杭应奉局，搜刮江南民间的奇花异石，用船只通过运河一批批运到京城开封。他还在开封用人工筑造一座周围十余里的艮岳，在山上修建亭馆楼台。从各地搜来大批珍禽异兽，把艮岳建成动物园。宋徽宗来一来到艮岳，养鸟人便会奏道：“万岁山瑞禽迎驾！”只见上万只珍禽异鸟，便会飞上天空，如彩云，如朝霞。

皇帝住处在延福宫附近，每当放灯时节，歌伎舞女，争着卖笑街头。有一次，青楼熟客的王丞相陪他到了东京名妓李师师家中，李师师振起歌喉，唱了几支小曲，唱得徽宗心酥肉痒。秋波频传，双方会意，夜静更深，徽宗还不想走。那一夜，宋徽宗如遇巫山神女，只觉三千后宫尽是夜叉了。

几年后，宋徽宗丧国，被押送北方。

上六的人生启示

大凡亡国之君，先从逸乐亡身开始。由于天下是属于皇帝一人的，他的荒淫无度便足以使一个王朝、一个国家倾覆。居高位而握大权者的腐败，足以亡国亡族！