易经460:兑卦—初九:和兑,吉

易经460:兑卦—初九:和兑,吉

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兑卦第一爻,爻辞:初九:和兑,吉

本爻辞的意思是:能以平和喜悦的态度待人,获得吉祥

此为兑卦的第一爻。这是说:对人和颜悦色,便吉祥。初九阳处阳位,正而不中,远近爻皆不亲,有些孤独,只有对人和悦才能吉祥。《象传》说:“和兑之吉,行未疑也。”即是说初九行为刚正,动机并不可疑。不是迎合阿谀以取悦于人,而是真正友好的和悦。初九爻这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。兑为阴为泽比喻悦;坎为阳为水比喻险。泽水困,陷入困境,才智难以施展,仍坚守正道,自得其乐,必可成事,摆脱困境。

从卦象上看,初九以阳爻居刚位,得位守正,并有动向。它在下卦兑中,兑为口,为悦。上卦也是兑卦,形成上下互唱的局面。象征着初九和颜悦色地主动去和上面沟通,上面也和颜悦色地应和,所以很吉利。
《象》中这样分析本爻:和兑之吉,行未疑也。

象辞意思是:和合喜悦的吉祥,是由于行动中没有疑虑。

这里指出:用平和喜悦的态度待人,获得吉祥,是因为行为诚信端正,不被人猜疑。

初九刚爻居于奇位为得位,可是他既不与九二相合又不与九四相应,所以属于处于孤独中自得其乐。这就好比孔门弟子困于贫穷中束发而歌。虽然生活清苦,但能够自得其乐。这是古代儒家所倡导的行为,因为他不与是非之人交往,所以吉祥。

【故事】梁孝王刘武是汉景帝的同母弟弟。他先封为代王,于梁王楫死后被封梁王。他所统治的梁国是拥有四十余座城的大国,都城睢阳〈今河南商丘南〉,土地肥沃,物产丰富,历年得朝廷赏赐,府库金银积蓄近亿,珠玉宝器比京城还多。窦太后偏爱少子,景帝也曲承母意,赐梁王以天子旌旗,出入随从千乘万骑,都按天子出巡的礼仪。刘武招纳四方文士武将,延为宾客。他又筑东苑,方圆三百余里,大造宫室、复道,与皇帝宫苑媲美。

景帝三年,吴、楚七国叛乱。在吴、楚大军渡过淮水,向西进军,欲攻占京都洛阳的途中,梁国横亘其间,成为朝廷的屏障。吴、楚军队攻破了梁军于梁国南面的棘壁(今河南永城县西北)梁孝王率军坚守睢阳,吴军无法通过。后来太尉周亚夫兵败吴军,平定了叛乱。

梁孝王在平定吴、楚七国之战中立有大功,景帝更是宠爱有加。梁孝王入朝,景帝派使臣用乘车驷马出郊外迎接。到了宫阙外面,景帝起座下殿,亲自扶起梁孝王,携手进宫。

窦太后在接风宴中坐上座,景帝和梁孝王分坐左右。一母两儿,同堂聚首,真是天伦之乐,喜气融融。景帝酒后动情,欢欣地脱口对梁孝王说道:“千秋万岁之后,我将帝位传给你。”

梁孝王听了此话,又喜又惊,明知是一句醉话,当不得真,心中却很高兴。窦太后更是快慰,正要使景帝把此话敲定,不料窦太后的侄儿、詹事窦婴上前举杯,对景帝说:“皇位父子相传,早有定例。陛下今天失言,请饮此酒。”

景帝接过酒杯,一饮而尽,连说:“失言,失言。”

不久,景帝废去栗太子,窦太后又想立梁孝王为嗣。大臣们及丞相袁盎反对,将窦太后之议搁置起来,梁孝王也不敢再提嗣位之事,怏怏不乐地回到睢阳。

后来,景帝立胶东王刘彻为太子。梁孝王痛恨袁盎及议臣。同部属羊胜、公孙诡密谋,派刺客暗杀袁盎和议臣十余人。景帝查出刺客凶器来自梁王府,便派出官员去梁国索取罪犯。梁孝王丢卒保帅,令羊胜、公孙诡服毒自杀,然后交出了尸首。

梁孝王派内史韩安国去向窦太后求情,才缓和了景帝的愤怒。后来刘武因入关一事背着刑具俯伏在宫廷门下,认罪自请处罚。窦太后、汉景帝见到刘武安然无恙非常高兴,相对哭泣,兄弟之情又如以前。然后把刘武的随从官员悉召入关。但自此汉景帝渐渐疏远刘武,不再和他同乘车辇了。

初九人生启示

汉景帝对梁孝王的宽容、和悦,是和而不同。梁孝王急于争抢,有篡位之嫌。汉景帝的宽待,是公私难两全,不得巳而为之。



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