万经之王-道德经-2天下皆知美之为美，斯恶已

道德经第二章
原文
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗女台，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

用今天的话来说即为：天下人都知道美之所以为美，是因为有丑的存在;都知道善之所以为善，是因为有恶的存在。所以，“有”与“无”可以相互转化，“难”与“易”相互形成，“长”与“短”相互显现，“高”与“下”相互依存，“音”与“声”相互陪衬，“前”与“后”相互照应。这是永恒不变的。所以,圣人以无为的态度处理事物,用不言的劝教施行教化，顺应万物生长而不加以限制，孕育了万物而不占为已有,帮助了万物而不依赖它们，建立了功劳而不倨傲。正因为不居功，所以也不会失去什么。

评鉴
《道德经》中讲了很多的辩证法思想。老子认为，自然和社会中存在矛盾，诸如，美与丑，善与恶这些矛盾，它们共处于一个统一体中，互为存在条件，相互依赖，相互依存，相互渗透。这种相互包含、相互依存的关系是一种相辅相成的关系,也就是和谐关系。每一方都包含着对方，每一方都以对方为存在条件，离开了对方，自己也就不存在了。
在这一章里，老子还提出了“无为”的伟大哲学观点！在老子看来，万事万物都应凭自身的情状去发展，不必以外界的意志去制约它，无为就可以达到无所不为。