道德经第14章

第十四章

视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

【注释】

希、夷、微：都是老子描述道的不可感知的专用名词。希夷连用时希夷是指空虚寂静、不能感知的境界。“微”，老子书中多次提到，不再赘述。

致诘（jié）：追问。

皦（jiǎo）：明亮、显明。

绳绳：系纷纭、渺茫之义。

惚恍：游移不定，不可捉摸。

【释义】

看不见，听不到，摸不着，它是希、夷、微，不能追究，浑然一体。它的上面不显明，下面不晦暗。纷纭、渺茫无法名状，一切的运动又回到无形无相的状态。没有形状、没有体相，谓之惚恍。相迎不见前面，相随不见后面。执守早已经存在的道，驾驭现在的一切。能够了解最为远古的开始，这就是道的规律。