《般若法语》124—成刚法师

611，佛乃本具，是真本有不须求 ；心外无法，是妄本空不须断。 不求不断，尚有何事？又有心求真真转远，用心断妄妄更多，徒劳往还白费力。不求不断，只这个。
612，《地藏经》云 : 《阎浮众生，举心动念，无不是罪，无不是业》。以心念属火，心火点燃，火必上烧。又火能生气，气亦上升。 所谓神经，神指心说；经者，径也，谓神经所经之处，是五脏六腑、筋骨脉络、胫脊头首，乃至气血，无不受到火气冲刺，所以整个身心遭大破坏，发生病变，不仅发热发烧，发闷发胀，烦惑焦躁，而且怨天尤人，瞋恨烦恼，种种危害，所作业成，故曰 : 《阎浮众生，举心动念，无不是罪，无不是业。》
613，《楞严经》云 : 《将欲复真，欲真亦非真真如性，非真求复，宛成非相》。 又云 : 自心取自心，非幻成幻法，不取无非幻，非幻尚不生，幻法云何立》。
614，尽管于此五浊恶世，是生老病死、天灾人祸，常恒逼迫；种种障难、种种问题，充满其中。
人生道路是这样地的难走，但佛门弟子亦要在这错综复杂、千变万化的事物面前，有规可循，有距可蹈，有理可从，以避免错谬非理，始终保持在正确的学佛位置上，永远立于不败之地，直至成佛而后己，这是至关重要的。
615，真本有不须求，妄本空不须断，不求不断，尚有何事？但随缘度日，无挂碍可也。