(16)一切法，从本以来性自清净

轮回，是头脑在时间里演绎的一场故事。
假如时间是个幻象呢？
假如时间也是头脑演绎的故事之一呢？

因果，轮回，假如你不能超越它们，不能看到它们也是头脑的创造，你就受它们的制约和作用。

要彻底明心，真正见道，才能超越头脑对因果、轮回的认同、迷惑或影响，

人之后会发生什么？有没有来生？存在轮回吗？假如我说，人死如灯灭，没有一切所见及故事了，你能接受吗？如果你不能接受，你的修行还没完。

更要紧的，你为什么不能接受？你怕什么？究竟还要什么？你了解自己的心行吗？你能不受它影响吗？

迷惑头脑和眼睛的，是人们看到的事物的相续性；而事物之所以看起来有相续性，是因为人们对事物有自性见；而事物的自性见，是世间人的基本迷惑，最大迷惑，一场场、一个个，终其一生也很难看透和破解的迷惑。

修行佛法，最基本的要破除事物的自性见；破除了事物的自性见，就破除了事物的相续性；破除了事物的相续性，也就破除了轮回的概念；破除了轮回的概念，也就认识了涅槃……

破除事物的自性见，就认识到了什么是无生；就真正了解什么是佛所说的空性；破除了事物的自性见，才真正明白诸佛苦口婆心所说的法——佛法……

自性见，是世人的根本幻。
这个见解用在自己身上，就产生了“我”的概念；用在他人身上，就产生了“他”的概念；用在万事万物上，就产生了“众生”的概念……

因为有了自性见，才有了“我”、“人”、“众生”的概念；才有了相续和时间的概念；才有了前世、来生、轮回的概念。

你能当下看出，一切虚寂，无前无后，无我无他，无众生无寿者，无尽一切世人以为的有吗？你能当下看出，一切人间显相都不真实，虚妄如梦中所见吗？

在当下里体会虚寂，体会一切法清净；在当下里了解因果轮回犹如梦幻，见证无余涅槃，看出颠倒梦想……不要进入头脑移心动念所创造的一丝一毫的幻觉。

在当下里体会“因果轮回，犹如梦幻”，在当下里体会“虚寂”，在当下里体会“一切法，从本以来性自清净”，此即与佛相应，与道交感。

能回到没有故事的现实存在，若能见证清净的法，若能回到空的头脑，见证头脑的无与伦比、非凡的创造，一切都那么清清楚楚、明明白白，而你又安安静静、干干净净、快乐喜悦。