（12）觉尘共时，等一观之

觉知是无知的，它不分别，不判断，它只是保持简单的自己。任何“我知道”、“我知道‘我知道’”等都是头脑的故事而不是觉知，都是你加在它上面的意识分别。

你不需要知道哪个是本觉，哪个不是，也无需选择安住在什么上面，你只须知道故事是故事就可以。知道故事是故事，是唯一知道觉知是觉知的途径，也是唯一安住它的有效路径。

觉知是虚空般的，无形也无相，任何出没于它的，都是尘。当尘出现，只是简单的知道。简单的知道，是唯一不进头脑故事、头脑游戏的方法。
当尘出现，如果去分别判断，起心动念间早已进入故事，才有的觉知已落入尘间，不知觉时已在游戏中一生一轮回了。

保持觉知的简单性，在第一层我知道里，让所有的“我知道”化为尘。当第一层“我知道”也化为尘时，虚空般的心自性就会赫然显现，了了清楚。

当你看到虚空和尘，虚空与尘那么清楚，你怎会不知道自性？不知道所有的“我知道”都归于尘？虚空纯粹，不与尘相混淆。当你了解这点，虚空越发清楚，尘也越发清楚。

虚空与尘，不相障碍，它们非依非倚，又不离不弃。妙虚空和悬浮尘就那么共时着，中间无力的作用，却又那么飘然若力。觉知与念头，虚空与尘，它们不异于此。

当我们内见自性，内在如宇宙，颗颗念头如星球，颗颗星球如微尘。尘与虚空，共相显映，美若幻境。

修持觉知，驻扎在第一层我知道里，向后可以窥见虚空自性，向前可以在星际微尘中遨游。
驻扎在第一层我知道里，意思是保持简单的我知道，不去分别，不去判断，不涉尘中。

应知道，觉知无知，任何我知道都是尘，非觉。

正修行时，既不背觉合尘，也不离尘向觉，应觉尘共时，等一观之。