（11）不立文字，禅宗行者第一修行

不立文字，是禅宗行者第一修行。

那么什么是不立文字呢？
看一朵花时，不被花的概念打扰，
看一棵树时，不被树的概念打扰，
看一只鸟时，不被鸟的概念打扰，
看一个人时，不被人的概念打扰，
……
这就是不立文字。

世间事事物物，眼触色时，耳闻声时，鼻嗅香时，舌尝味时，身触觉时，意知法时，六根对六尘时，不被相应的概念所打扰，就是不立文字。

心对境时，是非对错，好坏美丑这些概念不能影响心，就是不立文字。文字不在事物上立，心不在文字上立，就是不立文字。

不立文字，就是不着名相。心不被它对事物的命名所干扰，所诳骗，就是不立文字。跳过心对事物的判断、概念，直接去看事物本身，就是不立文字。

不立文字，是禅宗修行者第一行持。
于事物，不立文字，才能看到清净本然的事物。
于自心，不立文字，才具备清净法眼。

对事物时，“不立文字”与“清净本然”同义。
说自心时，“不立文字”与“清净法眼”同义。

于事物不立文字，不是你不想立文字，而是文字根本就立不上去——实相不着任何文字概念。

于自心不立文字，不是你不想立文字，而是文字根本就无法立——因为它本身不是真实存在的事物。

不立文字，说的都是诸法实相。
不立文字，唱的都是正觉行持。
不立文字，其中有大奥秘：

禅者若能正知“不立文字”，便能正知“佛教别传”。
禅者若能真行“不立文字”，便会自然“直指人心”。
禅者若能真正“不立文字”，便能赫然“见性成佛”。

“不立文字”是真行禅，真行禅是“不立文字”。
“不立文字”是见性成佛之钥匙，能不立文字者，直入佛国。
“不立文字“”是正教导，所以禅宗行者第一修行是，不立文字。