易经444：旅卦—初六：旅琐琐，斯其所取灾

旅卦的第一爻的爻辞为：旅琐琐，斯其所取灾

本爻辞的意思是：旅行外出显露自己的财富，是自己招致灾难。

此为旅卦的第一爻。这是说：在旅途上，纠缠于琐屑小事，就要自招灾祸。初六阴处阳位而最下，不中不正；上应九四也不中不正。好像漂泊在外的人没有大志，人穷志短，又无外援，所以招来灾祸。《象传》说：“旅琐琐，志穷灾也。”就是指因志短而有灾。

初六爻这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。

《象》中这样解释本爻：“旅琐琐”，志穷灾也。

象辞意思是：旅行外出显露自己的财富，是会因穷人的抢夺而招致灾难。

这里指出：“旅行之始猥琐不堪”，是意志穷迫造成的灾祸。

琐琐，是玉器相击发出的细碎声音，人在旅途，走路时身上不断发出玉器相击的声响，这说明这个旅人很有钱。因为古代玉是有钱人的饰品，很值钱。可是身处异地，这种行为就危险，因为一些穷人会想办法抢夺他的财物。在抢夺财物的同时，很有可能会给初六造成生命威胁，是自取灭亡。

看了这句爻辞，我想一些经常外出的人士就会明白怎样使自己安全了。其实很简单，就是不显富，不招摇。

【故事】戊戌变法刚被镇压，由于帝国主义在中国划分势力范围，外国传教士胡作非为，引起了人民大众的激烈反抗，爆发了义和团运动。当义和团进入北京，英国侵略军 两千人，从天津租界出发，向北京进攻。接着，英、俄、日、法、德、美、意、奥八国组成联军，攻占大沽口炮台，正式挑起入侵中国的战争。慈禧太后等人决定宣战。光绪二十六年七月，八国联军占领北京。

二十一日黎明，洋炮声不断轰鸣，慈禧穿着蓝布夏衣，头也没梳。光绪穿着黑纱长衣，卧具都来不及带，水也没喝，乘轿仓皇西逃。

二十四日到怀来，县令吴永跪迎于县衙大堂。慈禧见了吴永，不禁放声大哭，说道：“我和皇帝连日走了几百里，不见官吏、百姓。你还衣冠整齐来迎驾，可称我的忠臣！”

军机大臣赵舒翘对吴永说：“我还想同你商量一下。现在要向各地发出圣旨，走得匆促，没带军机大臣印信，想借你的县印一用如何?”吴永当即将县印交给赵舒翘，封固后，派精壮驿夫飞马驰递。

二十五日，慈禧上谕：两宫不得已西幸，派荣禄、徐桐、崇绮留京筹办应变事宜。她不知道这时徐桐、崇绮已不在人世。

吴永被任为办理前路粮台，就是为三四千人筹办粮草。到了山西土木驿。人烟断绝，没一粒粮食。各王公府箭手及太监等向吴永索要粮食、车马，他们围逼吴永，举枪扬刀，气势汹汹。吴永怒不可遏，挺身向前，气塞胸脯，倒在地上，放声痛哭。那些索要饷银的人一个个讪讪地走了。

他们到了西安，内侍卫兵骚扰民间，市民视为瘟疫。大修戏园，好像太平年月一样笙歌曼舞。这时，慈禧纳贿卖官，无所不至，以一万两银子卖个官。他们在西安住了一年，然后回到北京。

在西逃一年间，慈禧杀了不少排外的王公大臣充当替罪羊，批准了李鸿章和帝国主义签订的《辛丑条约》，使中国沦为列强共管的半殖民地。

初六的人生启示

慈禧统治的四十七年间，正是中华民族最屈辱的四十七年。在逃亡的途中，慈禧把一切责任都推给义和团，责成带兵官员全力剿灭义和团，并向帝国主义联军请求“助剿团匪”。流亡西安的慈禧一伙，依然荒淫无度，陕西人民呻吟在饥饿线上，以致发生吃人之事。慈禧西逃不过是清王朝灭亡前的最后挣扎。