【视频课】3.5释“般若” 从一般若生八万四千智慧

内容精要 

心量广大，遍周法界，用即了了分明，应用便知一切，一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，即是般若。

*心体：心体就是法身，心体是没有障碍的

*色身：色身就是我们的肉体，色身是有障碍的

*补充说明：心若跟着肉体走，这个心就不是心之本体了，就是种种妄念之心

心体是没有障碍的，来去自由，达到这一层，就是我们的心领会空、领会虚无，这叫般若。回归心之本体，我们自然是自由的。

般若智从自性而生

善知识！一切般若智，皆从自性而生，不从外入，莫错用意，名为真性自用。一真一切真。心量大事，不行小道。口莫终日说空，心中不修此行。恰似凡人自称国王，终不可得，非吾弟子。

*真性：真如自性，简称真性（真为不假，如为不倒）

*自性：人人都具备的佛性

*一真：心的真，即如如之心，区别于如意之心

*小道：小机巧

我们本有般若智，它就在我们本有的佛性中。我们越是在小机巧中做事情，心就越小了，久而久之就是一个小人，聪明人不值得追求，智慧才是最重要，人可以笨一点，就怕太聪明而远离了智慧。

智慧从般若智而来

善知识！我此法门，从一般若生八万四千智慧。何以故？为世人有八万四千尘劳。若无尘劳，智慧常现，不离自性。

*尘劳：尘是烦恼，劳是做事情，合起来就是带着烦恼做事情

*八万四千种：这是佛教喜欢用大数字说话，言其多

般若智是最根本的智慧，其他的智慧都从般若智里边生出来的。

般若行：智慧在实践中

善知识！何名般若？般若者，唐言智慧也。一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。一念愚即般若绝，一念智即般若生。世人愚迷，不见般若。口说般若，心中常愚。常自言我修般若，念念说空，不识真空。般若无形相，智慧心即是，若作如是解，即名般若智。

*唐言：指汉语

*举例1：弄堂里孤老太和小偷的故事

*举例2：《悲惨世界》里冉·阿让和卞福汝主教的故事

*举例3：马丁·路德·金发的演说《I have a dream》

智慧在实践中，若我们始终跟虚无和空站在一边而活于当下，这种活法就是般若行。我们在做事情中始终把空领到场，就不会“行小道”，也不会计较一时的得失，也不会在爱爱恨恨中折腾。

般若是我们心中生起的智慧，大智慧就是大悲悯，佛教的智慧同时就是悲悯。