庄严巍峨的于山白塔

      矗立于福州于山脚下的白塔雄姿高昂，如一杆巨笔直插蓝天。站在白塔面前，仰头望去，只见那洁白的塔身高耸入云，扑面而来的巍峨、庄严之感，不由得令人产生顶礼膜拜的冲动。今天的于山漫谈就和大家聊聊这座白塔背后的故事。

      据史料记载，这座白塔始建于公元904年唐末王审知主政福建时期，原名“报恩定光多宝塔”，简称“定光塔”。

      “报恩”是指王审知为死去的父母及兄长祈福报恩，“定光”和“多宝”都是佛教术语，反映了王审知对佛教的喜好与推崇。在历史上，王审知的“崇佛”对福建佛教发展产生了重要影响。在其主政期间，闽地的各大得道高僧都成为他的座上宾，一大批信众在他支持下剃度出家。经其扶持修建的寺庙、宝塔、佛像等，更是数以百计。佛门中人因此将王审知尊为圣人，以至于后来福建的很多寺院都供奉王审知的画像。身为一位虔诚的佛教信徒，王审知用佛教术语命名宝塔，自然是情理之中。“定光塔”的名字从宋代梁克家编撰的《淳熙三山志》中可以得到证实。

      “定光塔”当初为木塔，明嘉靖年间，不幸被雷火焚毁，后来由乡绅集资重建，以白灰涂塔身，故有“白塔”的俗称。然而白塔还有另外一个名字——“九仙塔”，那它为什么又叫“九仙塔”呢？

      首先，在九仙塔处考古发掘了不少古砖，许多古砖上印着“九仙塔潘感”字样。可以推出当初的塔名叫“九仙塔”，潘感可能是出资修建白塔的人。根据该古砖的样式，它应该是在明代之前。这些古砖有的六面平，有的四面平两面内凹，是研究白塔重建历史的重要文物。

      其次，说起“九仙塔”，很容易联想到别名叫“九仙山”的于山。于山的“九仙山”之名，是与何氏九仙君传说有关的。

      据传元始天尊幻化世间万物的九股真气，归聚成形为九真奉元无上圣莲，收归座下。汉武帝时期，元始天尊感念福建所处的南蛮地区教化未开，心生恻隐，于是轻呵一口气，九真圣莲顿时化为仙真之形，在九九重阳之日，分化九日，齐往福州于山所处飞去。当时，闽郡太守何侯的夫人正在休息，恍惚入梦，却见九日向她飞来，张口惊呼，那九道金光就这样进了何夫人的肚子。何夫人随即受孕，先后诞下九子，就是何氏九仙君，于山也因此叫九仙山，白塔叫“九仙塔”也就在情理中。

      如今，白塔与相隔不远的乌塔，一同矗立在福州的市中心，它们与乌山、于山、屏山及三坊七巷、八一七路构成了福州古城基本格局，是榕城的一大标志。