中观论第七讲

在前面观去来品的地方，观这个已去、未去、去时、去者，都没有决定的这个去成立、没有决定的去者可得。那去法这个事情，包括去时，都是相待因缘嘛，缘起的示现了，没有决定的可得了。那么你这个火的举喻，本身都不能够建立，所以来遮这个过。前面的这个质问呐、追问呐，那是遮不了的，也就是维护不了。

答曰。火喻則不能成於眼見法　去未去去時已總答是事。颂里面的基本意思就是说，你讲火能烧它、烧薪，没有火能够烧自。但是成立烧的这个事情、烧的这个现象，那这个举喻来支持啦，那是不成的。火喻則不能成於眼見法。能于眼能够见。眼为什么不能见呢？这里不见，不是说我们讲他就看不到啦，目盲不见。这里是指这个见的独立性，眼见的决定性，那是没有成立的。