中观论第六讲

通过三时来剖析、观察，已去、未去不成立为去嘛，去时成立为去了。那么去时如何成立为去呢？去时跟去又是互相的印证。所以从道理上推寻前面已经破了，就去时去，那就有两个去了，一个去的行为有两个去的成立。那么两个去的成立为一，那就有两个去者嘛，这个样子的话就矛盾了，前面已经破过了。

那么去者的话，也讨论过了，如果去者跟去的这个关联成立的话，那也是有问题的。就是说从这个发起，他从过、未，肯定不能说了，从现在来说呢，那要是发起的话，他就毕竟还不是去嘛，你要去时去的这个去的现象起来了，那就称为去了，既然已经称为去了，那么就不存在说还有一个发起。所以这个也成立不了，前面有抉择了观察。