第二节仁的提升和人的反思

孔子的仁是统摄诸多德目，恭宽信敏惠能行五者为仁。教育层面上在博学笃志，切问近思，实践上克己复礼，也是仁最重要的发用。仁指人亲密关系，是一个人之所以为人之本。仁者爱人，所以做到了就是爱人。仁智双彰为圣，智是知人善任，仁是贯穿于孔子整个思想包括后面的外王伦理学。孔子希望统治者仁政，惠民养民以至于对孟子的民贵君轻，以民本民教为重的思想有影响。他认为孝悌，是人之本，为后面的推己及人及万物做准备，但他的仁爱有差等，源自于周礼。如果达到孝悌，恭敬，且于中庸之下贯通之人可称之为君子。恭敬意味着对前人的贡献承前启后，所以就是担当和杀身成仁的舍身为己。也许就像天命观“天生德于予”一样，需要人秉承着德去尽己达忠，以至于推己及人，以达众，打动一切生灵，方可参赞化育。