50 成事心法:普爱众生 | 吴伯凡讲阳明心学 | 致良知

50 成事心法:普爱众生 | 吴伯凡讲阳明心学 | 致良知

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本节提要:


一、阳明心学是一种成事之学

1、把一手烂牌打好的关键,是激活人心中的良知

2、好的领导者,管理心法超越技法

3、普爱众生:最高级的领导心法


二、手中有剑,心中无剑

1、《道德经》:兵者,不祥之气,国之利器,不可视于人

2、手中剑,心中剑的四个维度


三、激活内心良知:不是一种说教,而是一种能力

1、想要激活别人的良知,首先自己内心要有良知

2、胸无善志,虽勇必伤

3、成为卓越管理者的关键,是内心的良知


喜马拉雅的听众朋友们,大家好,我是吴伯凡。


阳明心学本质上是一种成事之学,它能够把一个事情做成,在手里拿的牌很糟糕的情况下,把一手坏牌打成好牌,这里头有一个关键的技能,那就是激活人心中的良知。


作为一个管理者,一个领导者,如果你的手里头的牌都是好牌,如果面对的是一个非常容易控制管理,不需要多少努力自然就能够有一个好结果的局面,并不能够展现你的能力。


一个好的领导者,或者是一个善于控制局面的人,他总是能够深知人性的弱点,也深知人性的优点,同时它又有一套方法,包含着技法和心法。技法就是一套技能,就是能够将糟糕的局面转化为有利的局面那样一种能力,同时要有一种心法,这种方法超越了技能的层面,我们称之为心法。


这个心法就是普爱众生。宋儒张载说的那种民吾同胞,物吾与也。用王阳明的话说这种心法就是民吾同胞,汝等皆吾赤子。你们都是我的异母同胞,天地万物一体,泛爱众生的那样一种胸怀。内心里头,手里有剑,心中无剑,不好杀人。


当你的心处在这种状态的时候,对方是能够感受到的,因为有了这种既有技法又有心法,你就能够化敌为友,化险为夷,把一个看上去很糟糕的局面,最终达成你的目标,成为一个卓有成效的管理者和领导者。


说到王阳明的手中有剑,心中无剑,我就想到《道德经》里头曾经讲到过,打胜了仗以后,以丧礼处之,就是当你打胜了仗的时候,你都不要得意洋洋,庆祝你的胜利,要像举行一场丧礼似的来举行你的庆功礼。因为如果你打胜了,而且大张旗鼓的去宣扬,彰显你自己的这样一种状态,那说明你的内心是好杀人。你好杀人,你就把自己注入到另外一种逻辑当中。


从阳明心学的角度来看,你赢了,你彰显你的胜利,你得意洋洋于你的所谓的成功的时候,你忘了你的心的状态是一个好杀人的状态,而不是那种民吾同胞,天地仁者与天地万物一体的那种状态,只有那种状态才叫大仁,就是手里有能力,有利剑,但是绝不轻易的,更不是肆意的使用这种利剑。


用《道德经》的话说就是“兵者,不祥之气,国之利器,不可视于人”。最重要的是让你的心的状态是一种高配的状态,这种高配的状态其实就是良知,恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。


我们这里头你可以发现有一个矩阵,就是手上有剑,手上无剑,然后是心中有剑,心中无剑。这样你就可以发现四个象限,就是有一种人是手中有剑,心中有剑,也就是说他有能力杀人,而且喜欢杀人,这样一种状态。


还有一种状态是手中无剑,心中有剑,这是最糟糕的一种状态,就是自己的能力不够,还很想去杀人,总想去战胜别人,而且是以残忍的方式去消灭别人。


第三种状态是手中无剑,心中也无剑,不想杀人,也没有能力杀人。


最好的状态是手中有剑,心中无剑。


这也是这个《告谕浰头巢贼书》里头我们看到了两点。第一,如何激活人内心的良知?这不是一种说教,不是一种意愿,而是一种能力。就像我们前面讲到过的约翰逊疗法,你能不能让一群向你扑过来的疯狗在最后一秒钟向你摇尾巴?这是一种能力。在任何情况下,相信人人心中都有良知,为什么你看不到他的良知?是因为你没有能力去激活他。


我跟有一个老板交流的时候,他说为什么我招来的那些员工既蠢又自私?我说真实的情况可能不是这样的。很有可能是你的状态,你释放的那种氛围,就是你的公司的操作系统,让任何一个人在你的这个氛围和操作系统之下,他们身上不好的东西就被激活了。所以一个聪明的人肯定在你手下就变得越来越愚蠢。一个本来不自私的人变得越来越自私。你的员工是什么样子?很可能就是你内心状态的一种反应。


这个《告谕浰头巢贼书》还告诉我们另外一种良知,就是激活人内心的良知,这是一种管理能力,更是一种领导力。


除了这个之外,《告谕浰头巢贼书》还让我们感受到良知的另外一面,就是你想去激活别人内心的良知,你自己必须要有良知,用什么去激活别人内心的良知?答案就只有一个,那就是你的良知。


你内心里头没有良知,你的心智的能量是不够强大的话,你很可能堕入到一种陷阱当中,一种情况是总想战胜别人,甚至是想用一种残忍的方式去战胜别人。但是你没有这个能力,那你的处境就可想而知了。


还有一种情况是你有能力去战胜别人,而且你的内心很想战胜别人,而且是用尽可能残忍的方法战胜别人,这样一种充满着杀气的状态是远离良知的一种状态。


古人说,胸无善志,虽勇必伤,就是你再强大,如果内心里头不够善良,没有那种普爱众生、民吾同胞的胸怀,那你再强大,最终你都会陷入到一种四面楚歌的状态,也就是陷入到那种心中有剑,手中无剑的状态,那是一种相当糟糕的局面。


跟别人相处的时候,如何激活别人心中的隐秘的良知。改变既有的格局,成为一个卓有成效的管理者和领导者。要做到这一点,是你内心的良知。



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