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主讲人:林栖
逐篇逐句逐字,结合历史、哲学、心理学、电影等,多学科多角度品读《诗经》。
第一辑《诗经•国风篇》共196期。
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本集概览:
品读[国风•齐风•还]
* 打猎偶遇,极力赞美
* 并驾齐驱,惺惺相惜
* 假誉驰声,互夸作秀
图片来自小露
[国风•齐风•还]
子之还兮,遭我乎峱之间兮。并驱从两肩兮,揖我谓我儇兮。
子之茂兮,遭我乎峱之道兮。并驱从两牡兮,揖我谓我好兮。
子之昌兮,遭我乎峱之阳兮。并驱从两狼兮,揖我谓我臧兮。
▷还(xuán):轻捷貌。
▷峱(náo):齐国山名,在今山东淄博东。
▷从:逐。
▷肩:兽三岁为肩。
▷揖:作揖,古礼节。
▷儇(xuān):轻快便捷。
▷茂:美,指善猎。
▷牡:公兽。
▷昌:姣好貌。
▷臧(zāng):善,好。
“子也,我也,皆士大夫也,俱出田猎而相遭也。”—【汉】郑玄《毛诗郑笺》
【大白话】
诗歌中所说的“子”,也就是诗人在山间遭遇的对方,和“我”,也就是诗人自己,两者都是士大夫官员。在外出狩猎时相互遭遇。
“兽一岁为豵,二岁为豝,三岁为肩,四岁为特。”—《广雅•释兽》
【大白话】
意思是讲古人称呼野兽,一岁大的野兽称之为豵,两岁的野兽称之为豝,三岁的称之为肩,四岁的称之为特。
“齐俗急功利,喜夸诈之风,自在言外,亦不刺之刺也。”—【清】方玉润《诗经原始》
【大白话】
当时齐国商业气息太浓的大环境下,人心就显得急功近利,容易浮躁,人与人之间喜欢互相吹捧、互相夸耀,诗歌虽然没有明着讽刺,但是文字之间这种虚浮的气息透漏无疑,讽刺的意味也油然而生。
“勤礼莫如致敬。”—《左传》
【大白话】
与其追求诸多虚浮的礼仪,更应该尽心尽责、踏踏实实,保有一份“敬事”之心。
知识拓展
▷假誉驰声
指没有真才实学,靠互相吹捧扬名。
下期预告
《齐风•著》生活要有仪式感
《著》这首诗歌基本的主旨历来没有争议,都认为其是一首描写新郎迎亲的诗歌,但是诗人通过这首诗歌其背后想要表达的意涵,历来的看法就比较多了。古代迎亲中有哪些文化知识,从诗歌的细节中又有哪些不同涵义的解读呢?且听林栖下回分解。
感觉这首诗描写的是两位英姿勃发的壮士去山里捕猎,不期而遇后一起狩猎,并驾齐驱追赶猎物,互相欣赏高强技艺的欢腾场面和愉悦心情
不认同讽刺,倒是觉得互相欣赏英雄惺惺相惜,很多诗歌都是因美而赞叹吟咏,为什么总是弄得那么扭曲呢
我认为,那时的诗是歌词,不是记实,可以以歌词的方式理解
地球之上 诗歌为大 作者:子杰 题记: 白天向夜晚要青春 夜晚向白天寻找梦 1、 耳朵打开着 眼睛开了又合上 还是想打开 白天向夜晚要青春 夜晚向白天寻找梦 2、 从我的诗开始 给你时间让你了解 也给时间让我的诗诉说 3、 每天锁门开门 有时会犹疑没锁上 你不知道是那一天 4、 工作占据了大半的白天 诗歌拥有了多半的思量 爱情把整个夜晚拿去睡 5、 阳光温暖了你的上衣 衣上两个苍蝇在繁殖 地球人在恋爱在繁衍 白天地球睡着一半 夜晚地球一半醒着 地球之外没有白天和黑夜 6、 河流在燃烧燃烧成云雨 石头在燃烧燃烧成泥土 土地在燃烧燃烧成绿色 生命在燃烧燃烧成诗歌 地球之上诗歌为大
现在也很多商业互吹吗
z大山炮 回复 @冰儿_sj2: 你能关注我吗
感觉讲得不对呢,本就是普通的礼节,周礼多,这样问候一下,赞扬鼓励一下,很正常吧!
“兽一岁为豵,二岁为豝,三岁为肩,四岁为特。”—《广雅•释兽》
孔子那边的人都这样,嘴甜重形式
“勤礼莫如致敬。”这一句点睛之笔太赞了👍🏿
林老师说到齐俗的浮躁吹捧,我突然想起了卢令今,也是这种风格。