007 参话头怎么参？离心、意、识，参！

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我们说要讲八识，现在要解释。奇怪啊，世界上有唯心、唯物的哲学，只有佛家来一个唯识；而且更奇怪，佛经上提出三个东西——（心、意、识。）你看禅宗祖师经常讲，学禅叫你参话头：“离心、意、识，参！”这个要了命，对不对？你们虽然没有住过禅堂，没有听过祖师们说法，常常老前辈说：“参话头怎么参？离心、意、识，参！”

这个不是活见鬼吗？！而且我心意识离得开了，我还参个什么呢？！那就不要参了撒！（注：四川口语）他还要你“参”。这个就是禅宗的教育法――离心、意、识，（参）！

不过你要注意啊，你们看禅宗的语录把五个字连起来了，“离心意识参”，连起来变一句了。祖师们禅师们在禅堂里说法，那个威风大得很，眼睛一瞪，比那个古代大元帅大都督带部下要出兵以前的训话那个威风还要严，谁都不敢动一下，动一下就犯了军法立刻就处死，那样大的威风！他叫你们：“离心、意、识——”不说话了，停留半天，然后来一句：“参！”走了。他自己下座走了。是这样念的。

所以语录之难读啊！那么现在你拿禅宗的语录，一来一研究，“离心意识参”，那等于念“南无阿弥陀”，这有什么关系啊？！他是当时在那里说法的时候：“你们不准妄想！离心、意、识！不准动！”然后来个“——参！”自己走了，你去参去。是这个东西。

你说有一个人，假使我们从前，很调皮，学禅，我说老师你千万不要讲这个话！你说离心意识参，我站起来就走！我离心意识了还需要参个什么？叫做罢参了，我不要参了！就是因为心意识离不开，所以受你的骗，只好在这里参！我心意识都离开了以后，一切大解脱，我还在这里参个什么啊？叫做罢参，不参了。不参、罢参，不是说不信佛法哦——大彻大悟了嘛！心意识都离开了，立地成佛，我还参？！参个什么啊？你来搀我差不多，搀我慢慢走路了，我要做老太爷了，还是那个搀了！所以啊，你注意，现在为什么讲这个事？

好！那么现在问题来了，心、意、识，怎么讲这三个部分？

现在我们晓得心，佛法讲一切唯心，什么是心？不是心脏，也不是脑神经，不是脑筋，更不是我们的思想。我们现在这个人，把他分开两部分：一个知觉，一个感受。