中观论第四讲

如果是从缘起上来观察，观察一切法是因缘生因缘灭，生灭幻化，相待显示，没有实体，没有本质。所以有的经典里面讲见闻如幻翳，三界若空花，就是幻生幻灭，眼目有病见空中花了，就是看到空中有花现起，然后有灭去，就是变化。这一切的变化是病目所成呐，来比方众生的无明，如这个眼目有病。那么无明去了以后，就像眼的病好了，空中花就谢了，没有了。当处寂静，幻生幻灭了，不可得了，那么就是真实的层面，直接的显露。所以佛说真实微妙法，就是离戏论的境界。