中观论第二讲

无明缘行、行缘识、识缘名色了，那么这个无明缘行，就是等于是过去生的爱取，然后有有。过去生的爱取就是烦恼了，然后这个有呢，有生死再感召，那就是业行。到这一世的时候，这个无明就是烦恼了，那么这个行就是行业，就是我们过去种种的行为造作，那就形成了感召这一期生命的推动力，这个隐藏的力量。那么一旦结生相续，就是感召这一世的生命，他就是父精母血和合，然后这个神识住在父精母血当中，那就有名色了嘛。名色的孕化发展成熟，那就有六处了。生下来以后，就跟外在的世间现象相相接触，那就有触嘛。接触了以后，就渐得成熟，他就有感觉、有感知，那就有受了，有喜受、乐受、苦受、忧受、中性的受，是这样的。

那么随着这个受有感知，那就会产生心理的反应，那就是有爱，有受就会有爱嘛。爱着这些受，那就想得到了，怎么得到呢？就去追求、取著、追逐。这个追求过程当中，你就会要造种种的事情，那就由这个追求造业了，那就会有有。那这个业力有了以后，它就会起作用，感召未来的生，未来生命的相续，由现在的力量往前推的。那么未来你感得生命也不会停留，也像这一世一样的，就有生、有死。