印光法师文钞白话解（120）念佛之人，必须孝养父母，奉事师长

念佛之人，必须孝养父母，奉事师长

文钞原文：念佛之人，必须孝养父母，奉事师长，（即教我之师，及有道德之人。）慈心不杀，（当吃长素，或吃花素。即未断荤，切勿亲杀。）修十善业。（即身不行杀生，偷盗，邪淫之事。口不说妄言，绮语，两舌，恶口之话。心不起贪欲，瞋恚，愚痴之念。）又须父慈，子孝，兄友，弟恭，夫和，妇顺，主仁，仆忠，恪尽己分。不计他对我之尽分与否，我总要尽我之分。能于家庭，及与社会，尽谊尽分，是名善人。善人念佛求生西方，决定临终，即得往生。以其心与佛合，故感佛慈接引也。若虽常念佛，心不依道，或于父母，兄弟，妻室，儿女，朋友，乡党，不能尽分，则心与佛背，便难往生。以自心发生障碍，佛亦无由垂慈接引也。又须劝父母，兄弟，姊妹，妻室，儿女，乡党，亲友，同皆常念南无阿弥陀佛，及南无观世音菩萨。（每日若念一万佛，即念五千观音，多少照此加减。）以此事利益甚大，忍令生我之人，及我之眷属，并与亲友，不蒙此益乎。况且现在是一个大患难世道。灾祸之来，无法可设。若能常念佛及观音，决定蒙佛慈庇，逢凶化吉。即无灾难，亦得业消智朗，障尽福隆。况劝人念佛求生西方，即是成就凡夫作佛，功德最大。以此功德回向往生，必满所愿。——《印光法师文钞》• 一函遍复

白话译文：

念佛之人，必须孝养父母，奉事师长，（就是教育我的老师，以及社会上有道德的人。）慈心不杀，（应当吃长素，或者吃花素。即使是没有断荤，千万不要亲自杀生。）修十善业。（就是自身不行杀生，偷盗，邪淫的事情。口中不说妄言，绮语，两舌，恶口的话语。心里不起贪欲，瞋恚，愚痴的心念。）又必须为父慈祥；为子孝敬，为兄友爱；为弟恭敬；丈夫温和，妻子柔顺，主人仁厚，仆人忠诚，竭尽自己的本分。不计较他对我有没有竭尽本分，我总要竭尽我自己的本分。能够对于家庭，以及社会，竭尽道谊本分，这名为善人。善人念佛求生西方，决定在临终时，即得往生。因为他的心与佛心是相契合的，所以感应佛陀垂慈来接引他。如果虽然也常常念佛，心中不依道法而行，或者对于父母，兄弟，妻室，儿女，朋友，乡亲，不能竭尽本分，那么他的心与佛心相违背，就很难往生。因为他自己内心发生障碍，佛陀也没办法垂慈接引他。又必须劝导父母，兄弟，姊妹，妻室，儿女，乡亲，朋友，共同都常常念南无阿弥陀佛，及南无观世音菩萨。（每天如果念一万声佛号，就念五千声观音圣号，念多少依照这个比例增加或减少。）因为这件事利益很大，忍心令生养我的人，以及我的眷属，亲朋好友，不蒙受这个利益吗？况且现在是一个大患难的世道。灾祸来了，没有办法可想。如果能够常念佛号以及观音圣号，决定蒙佛慈悲庇佑，逢凶化吉。既没有灾难，也得以业消智朗，障尽福隆。何况劝他人念佛，求生西方，就是成就凡夫作佛，功德最大。以此功德，回向往生，必满所愿。——如诚法师译