在民主与独裁的长久博弈下,信息革命让世界变得更民主了吗?
精华笔记
上期节目,我们讨论了书面文件这一信息技术诞生的背景,以及随之而来的官僚制度在人类社会中的重要地位;同时通过宗教经典与自我修正机制两种技术的对比,讨论了人类信息网络是否存在着自我发现、解决问题的可能性。
本期节目,我们将视线转移到政治领域,考察民主与独裁政体的长期历史。
在本书中,我们将民主与独裁定义为不同的信息网络类型。
独裁的信息网络具有两个主要特点,高度集中和绝对正确,独裁政体就是一种缺乏强大自我修正机制的集中式信息网络。
民主政体是一个拥有着强大自我修正机制的分布式信息网络。
民主制度常见的误解是将它和选举等同起来。但是,选举其实只是维系制度的一个工具,如果没有自我修正机制,那么被操纵的选举是并不会维护民主制度。
比起选举,对话似乎更适合作为评估一种政体是否可以称之为民主的标准。这里所讲的对话,需要参与者都处于彼此的听力范围内,同时对自己的谈论内容有基本的了解,保证对话的可行性、有效性。
在古代狩猎采集社会中,最典型的政治制度就是民主,即使出现了主要的领袖人物,他们的权力通常也是很有限的。
随着社会的发展进步,特别是书面文件催生大型官僚制度之后,信息的集中变得相对容易起来,这种最原始单纯的民主对话也就变得困难了,但民主制度仍然是很多城邦的选择。
但是当政体规模进一步扩大,城邦演变为更庞大的王国或者帝国,民主制度变无以为继。
本书认为,大规模民主制度在古代行不通是客观技术条件不成熟导致的结果。
于是,随着现代大众媒体的出现,大规模民主才有可能实现。
至于极权,虽然在古代实现极权也面临着技术困境,但仍然存在着建立极权统治的尝试,如秦始皇。
极权政治的基础是控制一切信息的流动。
进入19世纪,工业革命开始,电报、无线电等信息技术的出现让政府有能力迅速联结和监督行政人员,也使得信息和权力达到前所未有的集中。比如在斯大林统治下的苏联,任何地方的任何人都生活在被监视控制之中。
到了我们生活的21世纪,新的信息革命带来了新的问题:我们很可能要迎来一场人类与非人类的算法霸主之间的斗争。
计算机的出现使得属于人类的权力第一次被转移到非生物物种手中。
计算机在信息网络中成为主动行为能力的成员,拥有着比人类更强大的力量。
我们无法预测几百几千年后,计算机为基础的网络世界会演变成什么样子,但是目前可以做的是,尽可能多学习和了解新技术,在一切尚在掌控中时,做出人类的选择。
书名:《智人之上》
作者: [以]尤瓦尔·赫拉利
撰稿人:甜儿有魔豆
策划编辑:佳音
主播:叮当有声
制作:喜马讲书
监制&运营:郑涵 张悦
还是陈旧的那套政治讨论,还在什么民主独裁之类的政治讨论里寻找民选政府的后腿,西方政治讨论真是毫无意义。
大能猫12 回复 @理想城区: 5底层民众对于征税比较敏感,美国的征税起点高
这篇文章估计要被封了,说到它们痛点了
这水平的书居然连播五天……
汗流浃背了吧
心追寻 回复 @Zach_9i: 说多了就吃国家饭了
主播今天表现不错,没啥口误
👍
这个犹大人赫拉利还真的拿自己当救世主了。
其实“民主”是个伪命题,欧洲历史上因为没有能力做到统一,不是不想。从而形成的这个形式,后来经过磨合,整理,才美其为“民主”。现在西方一直标榜的价值,不一个个都被他们自己破坏掉了嘛~
从留言可知,国内的宣传工作是有成效的。